Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
VIKTOR RYDBERG.
Bang någon betänklighet mot antagandet, att hon skulle vara polyteist.
Men härtill komma andra omständigheter. De sibylliner, som förtälja
oss något om polyteismens uppkomst, förlägga denna till tiden efter
syndafloden, och på somliga ställen siar sibyllan om mångguderiet som
om en förvillelse, hvilken först i en framtid skall uppstå. 1 skildringen
af de före syndafloden lefvande slägtenas förderf lägges dem icke af
gudadyrkan till last, ej häller i Noas botpredikningar. I sibyllinen
VII, 12 ff siar sibyllan, att polyteismen först skall uppkomma i det
land, som först uppdök ur syndaflodens böljor, nämligen Frygien. I
sibyllinen 111, 551 ff är det Grekland, som får bära skulden för poly
teismens uppkomst, och här ger sibyllan till och med ett kronologiskt
datum för raångguderiets inträde i historien: detta skulle nämligen ega
rum 1500 år före den tid, då ett främmande folk (romarne) lägger slaf
oket på Hellas. Af åtskilliga omständigheter kan man draga den slut
sats, att de judiske och kristne sibyllisterna omfattat den bland hed
ningarne gängse föreställningen, att sibyllan uppnått en utomordentligt
hög ålder, och, stödjande sig på denna föreställning, hafva de kunnat
antaga, att hon fått upplefva mångguderiets uppkomst och utbredning
öfver jorden, samt förgäfves sökt motverka densamma. 1 Så väl med
afseende på tiden, i hvilken hennes födelse och ungdom falla, som
ock med afseende på hennes närmaste slägtskapsförhållanden ställa så
ledes Oracula Sibyllina sin sierska utanför hedendomens krets. Hon
är af Gud utsedd att vara en bland hedningarne ropande profetisk röst
om Moses och Kristus, hvars maningar och varningar dock skola för
aktas, så länge hon lefver, och efter hennes död förfalskas och iklädas
en hednisk drägt, likasom ock hennes börd skall förgätas och hon
falskeligen utgifvas som en dotter af Circe och Gnostos (111, 114).
Men en tid skall komma, då hennes äkta sånger, nedskrifna i fördolda
böcker, skola återupptäckas och spridas bland människorna. Sådana
äro de förutsättningar, med hvilka våra Oracula Sibyllina framträda
inför den antika verlden.
Herr Bang har således icke haft något ur de sibyllinska böckerna
hemtadt skäl att göra profetissan till hedning. Redan hennes positivt
monoteistiska och kristna sånger borde omöjliggjort ett sådant misstag.
Åfyen bland gnostiske kristne fans enligt Epifanius’ intyg den föreställning, att
sibyllan, af dem kallad Noria, varit med i arken, dock icke som Noas sonhustru
utan som hans hustru.
1 Den af Tatianus och Clemens Alexandrinus hyllade mening, att sibyllan ej
skulle lefvat före Moses’ tid öfverensstämmer icke med Oracula Sibyllina.
136
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
