Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SIBYLLINERNA OCH VÖLUSPA.
öfrigt råder den mest genomgående skiljaktighet mellan sibyllinernas
profetissa och Yöluspås. Om härfader förmår valan att tala, så är det
genom en utifrån gifven befallning eller snarare genom att blota till
henne med halsguld och ringar. Är härfaders ställning till valan då
sådan, att den med något rimligt skäl kan anses hafva sin förebild i
den allsmäktige Guds förhållande till sibyllan, som in ifrån, i sin varel
ses djup, utan eget tillgörande gripes af Adonai Sabaoths ande? Om
härfader skänker valan »visa skattkväden och spåstafvar» \ så äro dessa
gåfvor endast yttre tillskyndelser till väckande och främjande af hennes
siarekraft, och det är så långt ifrån, att Oden ingifver henne hvad hon
talar, att han tvärt om står inför henne som en uppmärksam åhörare,
hvilken väntar ödets domar yppade från hennes läppar. Striden, som
asarne föra mot jättever!den, är icke minst en strid för vinnandet af
alla nycklarne till varandets och verldsförloppets gåtor. Asarne ega
sina visdomskällor och jättarne sina. Så äfven hos de gamle helle
nerna, där Zeus har svårt att afpressa Prometheus, hvad denne vet om
ödet, som bidar kronidens välde. Valans ingifvelse uppspringer ur en
källåder, ned i hvars djup Oden ännu icke mäktat blicka. Så grund
ligt olika är förhållandet mellan Oden och valan å ena sidan, samt å
andra mellan den allsmäktige Gud och sibyllan, hvilkens visdomsord
äro Guds egna, uttalade mekaniskt af hennes mun.
Då valan säger sig minnas nio verldar och nio verldsträd, som
föregingo det nuvarande verldsträdets uppväxt, så finner herr Bang
häri »en paatagelig Beminiscents af Sibyllens Generationer, af hvilke
9 omfatte Tiden fra Skabelsen till Perioden, der indleder Domen».
Herr Bang och den som skrifver detta hafva mycket olika åsigter
om påtaglighet. Enligt Orac. I är sibyllan själf född i det sjätte
slägtet efter Adam och kan således icke hafva upplefvat nio verl
dar och verldsträd. De olika sibyllinerua hafva för öfrigt ganska
olika slägtledsberäkningar. Medan Orac. I försätter titanerna till
sjunde slägtet efter Adam, låter Orac. 111 Kronos, Titan och Ja
pctus tillhöra det tionde slägtet efter floden. Orac. IV förlägger det
romerska väldet till den elfte »generationen» efter floden (såsom äfven
herr Bang anmärkt sid. 4). Åttonde boken berättar, att efter det tionde
slägtets bortgång skall en kvinna herska och järtecken då visa sig i
himmelen och på jorden. Äfven här skulle således domen inträda i
1 Hvilket varit betvifladt och bör betviflas; snarare är det han, som får »visa
utsagor och spåstafvars förutsägelser» af valan i hennes sång.
Nordisk tidskrift. 1881. 10
145
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
