Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
/S. J. Boéthius.
VEDEL, GREV BEENSTORFES MINISTERIUM.
stundom hända, att det närvarandes vanskligheter skymma hans blick
med afseende på framtidens. Icke häller är meningen med dessa an
märkningar att vilja förringa värdet af författarens arbete; de bero
egentligen blott på en olika uppfattning af vissa allmänna förhållanden,
hvilka också möjligen en dansk kan hafva svårt att se ur alldeles
samma synpunkt som vi svenskar. Anmälaren har emellertid, på samma
gång han sökt gifva några antydningar om det intressanta innehållet af
författarens förtjänstfulla arbete, velat reservera sig med afseende på
ett enligt hans mening ensidigt uppfattningssätt af för Sveriges historia
vigtiga spörsmål.
EGON ZÖLLBR: Über den Grund und das Ziel der menscblicben Entwickelung
und die Bedeutung unserer Vorstellung des Unendlichen. (Lindau u.
Leipzig 1883.)
För svenska läsare eger denna lilla skrift, som är tillegnad prof-
Nyblæus, ett särskildt intresse. Den gör nämligen anspråk på att
vara det första tyska arbete, som på själfständigt sätt i sig upptagit
den svenska filosofiska forskningens resultater. Förf. anser den tyska
nationen, hos hvilken universalitet är ett grunddrag, framför andra
hafva den uppgiften att tillegna sig de särskilda folkens arbeten.
Själf har författaren i flere skrifter fäst uppmärksamheten på vårt land
och särskildt vår filosofi. I ofvannämda skrift söker han använda
hennes grundtankar på en undersökning af utvecklingens grund och
ändamål, ’ Sin filosofiska ståndpunkt anser han ega tyskt ursprung,,
men hafva fått sin högsta utbildning genom svenske tänkare, synner
ligast Boström. Den franska och engelska filosofien utmärker sig
genom detaljerad analys af erfarenheten; den tyska uppvisar den
sinliga verldeus relativitet och finner i en öfversinlig verld dess fasta
grund; den svenska forskningen kännetecknas, enligt författaren däraf,
att hon harmoniskt förenar den öfversinliga verlden med den sinliga,
det ideella med det reella. Därvid hafva de svenske forskarne troget
följt de tyske och lemnat dem endast, då desse »i abstrakta spekula
tioner förlorade fotfäste i verkligheten».
Det egentligt filosofiska i den ifrågavarande skriften är hemtadt
från Boström, hvars uttryckssätt och vändningar på många ställen
återfinnas. Förf. framhåller att vi, såsom momenter i Gud, måste
vara själfständiga och därför förverkliga oss själfva, så att vi blifva
för oss, hvad vi äro för Gud. Vårt sanna väsen i Gud är ursprung
ligen för oss potentielt, men det förnimmer sitt innehåll och fattar
då äfveu sig själft såsom bestämdt af detta innehåll. Det förenar
sålunda med förnimmelsen en själfförnimmelse och blir därigenom
430
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
