Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
EOBINSON.
realism naturlighet, så hafva vi ju i här föreliggande dikt äfven den:
ja i hvar stafvelse af hvar enda replik från hvarje person hela hand
lingen igenom; med undantag likvisst för de allra sista fyra bladena
abstrakta undersökningar • mot hvilkas halflefvande, halfdöda besynner
lighet jag gärna är med om ett ärligt anfall.
Den andra invändningen, jag förutser, grundar sig på ett gängse
språkbruk, men som jag icke tror vara lika berättigadt som allmänt.
Man har tagit till vana att kalla »religiösa tvifvel» forskarens, syste
matikerns, kritikerns, politikerns, organisatörens m. m. teoretiska tvifvel
under pågående förarbeten; exempelvis detta, som Rosmer redan hade
undangjordt före början af skådespelet alt detta, som försvinner i män
af att kunskapen växer och den undersökandes insigt i sitt ämnes natur ökas.
Rättare är väl att nu som förr låta dessa få heta »teoretiska
tvifvel». Det kommer att göra arbetet med lösningen af tankeknutarne
jämnare, starkare och tryggare.
Det sista af alla tvifvel det religiösa tviflet —, hindret för hand
ling efter vunnen insigt, är icke ett teoretiskt utan ett praktiskt hinder,
icke ett blott relativt och under tankeflitens fortgång bortfallande, utan
ett hinder invuxet i själfva sinnelaget och frän hvilket endast en absolut
afgörelse kan fria den därunder marterade.
Men det är det enda tvifvel, som ännu förefinnes hos hufvudperso
nerna i sorgespelet Bosniersholm.
36
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
