Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Er Yggdrasilsmythen af christelig Oprindelse, af Adjunct J. E. Thaasen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Jotunkvinderne Skades og Gerds; thi han kommer med Skinnet at
ville virke i deres Tjeneste. Först i Ragnarök, ved Altings
Ende stiller han sig uden Forstillelse mod Æserne, paa
Jotunernes Side, fra hvem han er udgaat fra Begyndeisen.
For det her foreliggende Spørsmaal kan jeg derfor ikke med
Hauch (S. 196) ansee Lokes Nedstammen fra Jotuner af
underordnet Betydning, „fordi i Grunden Odin og hans hele
Slegt stammer derfra.” Lokes Udspring af Jotunblod er af
en ganske anden haandgribelig Beskaffenhed end Æsernes.
Han er en Sön af Jotunen Farbaute og Jotunkvinden
Lauvöy eller Naal. Disse Personer have intet med Odins Slegt
at gjöre. Odins Bedstefader, Bure, fremstod ikke engang af
Yme (Urmaterien), men derved, at Koen Audhumbla slikkede
de salte Riimstene (det aandige Princip). Bures Sön, Bör,
avlede med Jotun kvinden Bestla Odin og hans Brödre. Da
Æserne ere menneskelige Væsener, med et menneskeligt
Legeme, stamme de paa mödrene Side fra Jotuner (Materien),
og om Bestla end ikke kan kaldes god, ligesom heller ikke
Skade og Gerd, saa synes man dog at have reserveret sig
mod, at hun skulde kaldes ond, ved at give hende Navnet
Bestla. Det maa ogsaa bemerkes, at det om Loke stadig
udhæves, at han stammer fra Jotuner (han kaldes „Byleists
Broder,” „Lauvöys Sön,” o. s. v.), medens der aldrig tales
om Æsernes Slegtskab til dem uden i d. y. Eddas Skabelsesmythe.
Endelig er til Bestyrkelse af hiin Forklaring det 38te
Vers af Hyndluljöð anfört; men man veed nu, at den hidtil
almindelige Fortolkning beroer paa feilagtige Læsemaader.
Om Forholdet mellem Lodur og Loke forekommer det
mig, at Munch har truffet det Rette, naar han siger, at „Lodur,
fordi han betegner Ildens velgjørende Virksomhed, siden
urigtig er slaat sammen med Loke” (Nordm. ældste
Gude- og Heltesagn S. 22), om jeg end er tilböielig til at tro, at
Sammenblandingen snarere skyldes Eddas Fortolkere end
Edda selv. Paa Lodurs og Lokes Forhold til Odin passer
en Yttring i en af „Hverdagshistorierne” i Anledning af
lidenskabelig Kjærlighed: at en „Gnist fra Helvede blander sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
