135 (Nordisk universitets-tidskrift / Tredie Hefte. 1855)

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Er Yggdrasilsmythen af christelig Oprindelse, af Adjunct J. E. Thaasen

scanned image

<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

bör ogsaa Mythen om Iduns Komme til Aasgard omtales,
uagtet den ikke tilhörer Völuspaa, men findes i Odins
Ravnesang (v. 6 fgg). Idun, Ivalds Datter „dvæler i Dalene,
gleden ned fra Yggdrasils Ask"; vi vide, at hun kom
til Aasgard, og at hun har de „Æbler, som ere Æsernes
Lægedom mod Ælde.” Fra Yggdrasil kommer altsaa den
bestandige Ungdoms Frugt til Aasgard, fra Yggdrasil
kommer ogsaa Frugtbarhedens „Dugg, som i Dale falder,” —
men paa Yggdrasil modnes tillige, skjult for Alle,
Ragnaroks bittre Frugt for Aasgards og alle Dales Beboere.
Modsætningen i Tilværelsen, hvorover Germaneren grubler,
indtil han lader selv de altid foryngede Æser smage Döden, og
den altid sig foryngende Jord „segne i Havet,” denne
Modsætning, som er den altid grönne Yggdrasils egne Rödder,
den möder os igjen her, i Yggdrasils Historie, samlet i klare,
altomfattende Træk.[1]

Men saalænge „Heimdals Lyd er skjult under det
himmelhöie, hellige Træ, strömmer” fra dets Rod i Mimes
Brönd „en Aa med frugtbar Foss fra Valfaders Pant.”
Siden Odin satte sit Öie i Pant for Kundskabens Drik,
strömmer Kundskabens frugtbare Væld ud imellem Menneskene.
Dette höist merkelige Vers udtaler da ogsaa dette:
Forbindelsen mellem Ragnarok, som staar truende i en skjult
Fremtid, og den (Kundskabens) Aa, som strömmer fra Valfaders
Pant. Med god Grund spörger vel Valaen sine Tilhörere:
„Vide I det nu eller hvad?” Men tiltro vi os for Meget, naar
vi nu mene, bedre end Tidsalderen selv, at forstaa, dens
dybe, dunkle Anelser?[2]

[1] Hvad man end mener om Egtheden af Odins Ravnesang, saa er
dette Træk saa storartet, at det vel maa tilhöre en urgammel Tid.

[2] Jeg skal dog tillige anföre Petersens Forklaring af Versets
Slutning, om Nogen skulde finde min vel dristig: „Odins Pant er Solen,
og Valaen seer Aaen, den nedstyrtende Regn, der beskinnet af
Solen frembringer Regnbuen” (S. 241). Herimod synes jeg, at flere
Indvendinger kunne gjöres. Naar det heder, at „Aaen strömmer
fra Valfaders Pant,” og dette forklares ved at „Regnen beskinnes af Solen,” saa ligger der Mindre i Forklaringen end i Mythen; og
naar Regnbuen tages med, saa ligger der noget Mere i den; til
Regnbuen findes der ikke Hentydning, undtagen man vil finde den
i Heimdals Navn. Men han er Vogter af Regnbuen, ikke som
Regnbue, men som „Aasbroen,” „den bævende Bro.”
Mythologien kjender ikke „Regnbuens” physiske Oprindelse, den kjender
den kun som den faste Bro, hvilken Æserne engang byggede, som
de senere ride over, og som altid staar, indtil den brister i
Ragnarok. Endvidere: skal „Valfaders Pant” her betyde Solen, saa
menes der Solen paa Himlen, d. e. paa et Sted, hvor den ikke
kan kaldes „Valfaders Pant”; thi som Valfaders Pant maa den være
dukket under Havet. En saadan Omskrivning blot for at faa en
Omskrivning eller passende Riimbogstaver, hörer ikke ind under
den ældre Eddas Kunst, og allermindst Völuspaas. Endelig tilföier
Valaen: „Vide I det nu eller hvad?” og naar hun udtaler denne
höitidelige Opfordring til Eftertanke, kan man være vis paa, at der
ligger en dybere Mening i hvad hun har sagt. Efterseer man de
Vers, som ende saaledes, saa er det netop en Deel af disse, som
ikke endnu ere forstaaede; men overalt aner man noget ganske
Andet end Natursymbolik.

<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>

Project Runeberg, Sun Dec 10 20:25:06 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >> https://runeberg.org/nordutid/1-3/0137.html

		Nordisk universitets-tidskrift / Tredie Hefte. 1855 / 135 (1854-1866) Table of Contents / Innehåll \| << Previous \| Next >>
	Project Runeberg \| Catalog \| Recent Changes \| Donate \| Comments? \|