Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
er et charakterisk Træk. Den berömte Prædikant
appellerer til " ethvert fölende Hjerte44, og vil have den
opbyggelige Tale om Job kaldet "Prædiken44, hvorved
han da tilkjendegiver, at den i Talen udviklede
Livsanskuelse holder Höide med den’ i det kirkelige Foredrag;
den dialektiske Forfatter, hvis Bestræbelse det er, at faae
de forskjelligartede Existenskategorier udklarede, vil
derimod ikke have sin Tale kaldet Prædiken, fordi han
vil, at "Prædiken44 skal svare til det Christelige, og veed
med sig selv, at denne hans Tale ikke udtrykker det i
egentlig Forstand Christelige. Hans Replik igjennem
Pseudonymen i " Uvidenskabelig Efterskrift44 S. 204 og
205 viser dette. "Mag. Kierkegaard har formodentlig nok
vidst, hvad han gjorde, da han kaldte de opbyggelige
Taler: opbyggelige Taler, samt hvorfor han afholdt sig
fra Brugen af christelig-dogmatiske Bestemmelser, fra at
nævne Christi Navn o. s. v. , hvad man ellers i vor Tid
gjör frisk væk, medens Kategorierne, Tankerne, det
Dialektiske i Fremstillingen kun er Immanensens. Som de
pseudonyme Skrifter, foruden hvad de directe ere,
indi-recte ere en Polemik mod Speculationen , saaledes ere
disse Taler det ogsaa, ikke derved, at de ikke ere
spe-culative, men derved, at de ikke ere Prædikener.44
Man vil let forstaae, at her ikke er Tale om "en
christelig Strenghed ligeoverfor en given christelig
Mildhed44; her handles om at finde "Redelighed4* i Principerne,
hævde Evangeliet dets Eiendommelighed, og afværge,
at det kategorisk forvexles med ét dermed beslægtet,
men dog underordnet Resignationens og Fromhedens
Standpunkt. De, som med nogen Opmærksomhed og
Eftertanke have fulgt den kierkegaardske Bevægelse, maae
jo vide, at denne Forfatter ikke lod det beroe ved at
lade nogle Pseudonymer opbyde en glimrende Dialektik
for at udvise "Stadier paa Livets Vei44, og med formel
Skarpsindighed hævde den Paastand, at Troen er et
Paradox ; men, at det i den Grad var ham om Sagens rette
/
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
