Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ligt Huus (1. Pet. 2, 5.), og Luther maa beholde Ret:
den gale Kirke siger, jeg seer Kirken, den rette siger,
jeg troer Kirken! Vi troe paa, vi see ikke den hellige
almindelige Kirke. Men, skjöndt ikke egenlig synlig, er
den dog kjendelig, den kjendes, ligesom Herren nu, paa
Rösten: „mine Faar kjende min Rösta. Paulus veed,
efter Thiersch’s træffende Bemærkning, kun af een Kirke
at sige, den kjendelige, og dens Dör er Daaben (1. Kor.
12, 13). Melanchthon i sine Loci erklærer sig ganske
imod at antage en usynlig Kirke: nec alibi elcctos esse
«om-niemus, nisi in hoc coetu visibili; nec unquam fingamus ecclesiam
invistbilem et mutam. Alligevel maa det indrömmes, at
Sprogbrugen nu engang taler om en synlig og usynlig
Kirke, og at der er skjellig Grund til den Bemærkning,
at Kirken, som den fremtræder i Historien, ingensinde
fuldstændig svarer til Begrebet af den sande
Kristus-kirke* Vi faae da finde ös tilrette med Sagen, beholde
Benævnelserne og fremhæve Sandheden, der ligger i dem.
Först maae vi sige: der gives ikke to Kirker, den ene
synlig og den anden usynlig, men de to Udtryk gjælde
to Sider, hvorfra den samme, den ene Kirke kan
betragtes. Holde vi alene paa Kirkens Synlighed, da
forfalde vi til den papistiske Eensidighed. Kirkebegrebet
faaer noget Haandgribeligt, noget Forstenet, tillige noget
Magisk, der paa udvortes Viis forvandler Verden til
Hellighed; det indre Aandsindhold er fuldstændig
yderliggjort i den saakaldte katholske Kirke med sit inspirerede
Pavedömme, en Vildfarelse, som viser tilbage til
Mon-tanismens „Tröstermanda. Holde vi alene paa Kirkens
Usynlighed, da fotfalde vi til stokprotestantisk
Eensidighed. Vort Kirkebegreb bliver et aldeles ubestemmeligt,
svævende, luftigt, hvori der altid, bevidst eller ubevidst,
skjuler sig Noget af den doketiske Foragt for
Legemligheden, af Drömmen om at Kristi Legeme — og hans
Legeme er hans Kirke — at Kristi Legeme kun er et
Skinlegeme. Man veed aldrig ret, hvor Kristi sande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
