Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
den indviede Geistligheds Magt forvandles til et
kristeligt, skal det Indvortes yderliggjöres, hvorved en ny
Lov paa mange Maader indtager Evangeliets Plads.
Saaledes gaaer det gjennem hele fjerde, femte og
sjette Tidsrum. Fjerde Tidsrum indtil Midten
af det ellevte Aarhundrede, da Hildebrand bliver
Lederen, viser os Pavemagtens Grundlæggelse.
Femte Tidsrum indtil 1294 viser os Pavemagten
i sin Giands. Gregor den 7de, Innocents den 3die,
Korstogene, Domkirkerne og Skolastiken, det er Tidens
æventyrlig stolte Livsbilleder; som Maanen henter sit
Skjær fra Solen, saaledes skal Keiserdömmet hente sit
fra Pavedömmet, al Modstand skal knuses i Stövet. Kun
hist og her hos Erigena, Abælard, Albigenserne vover
den frie Tanke sig frem, meest i Kjætteriets
Klædebon. Sjette Tidsrum indtil Reformationen viser
os den dalende Pavemagt, der forgjæves omgiver sig
med de konstitutionelle Former paa Kirkemoderne; stigende
Forfald, Vantro og Oplösning. Men det Nye arbeider i
det Skjulte, ligesom under Jorden. Den gothiske, en
Deel af den slaviske og romanske Folkekreds befinder
sig i stadig, stille Opposition mod alle Unaturligheder,
mod Latinen, mod Præsternes Kydskhedslöfte, mod
Pavedömmet. Der forefalde store Opvækkelser, profetiske
Röster lade sig höre og spaae det romerske Babylons
Fald.
Reformationen kommer med sit Jordskjælv, Kirken
bliver vel staaende men söndersplittet under de
forskjelligste Former, Statskirkens eller Frikirkens. Vi
befinde os i de tre sidste Aarhundreder, den nye Tid,
friskere, friere og sandere -end hele Middelalderen. Det
er England, Nordtydskland og Norden, den gothiske
Folkekirke, omvendt af Angelsakserne, som réiser
sig, hvorimod de romanske Folk mindre slutte sig
til det Nye; Hovedinteressen flytter sig fra Rom til
nordfor Alperne. I Luther er Augustin ligesom födt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
