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liche und Wesenlose, alles was zu leben nicht fähig ist und
zu leben nicht verdient.« ’)
En hel række tidligere forfattere — Schweizer nævner
Börne, Heine, Piaten, Immermann, Menzel og Hauff — hadde
angrepet romantiken paa grund av dens politiske reaktion,
men Det unge Tyskland utvidet kampen og aapnet en ener«
gisk ild mot den samlede romantiske verdensanskuelse.
Haym skildrer den moderne verdens« og livsanskuelse
som blev stillet likeoverfor romantikens i disse ord: »Nicht
in nebelhaften Illusionen, in eigensinnigen und seltsamen
Gedankenspielen, in rückwärts nach der Vergangenheit zuge«
kehrten Wünschen zu leben: nicht das, sondern nüchternen
Verstandes und männlichen Entschluszes die Mächte und
Bedürfnisze der Wirklichkeit anzuerkennen, besonnen und
geduldigen Muts vorwärts zu schreiten, das gilt uns Heu«
tigen mit Recht als die unabweisliche Forderung der Zeit, in
deren Dienst wir gesteilt sind.« 2)
Derfor protesterte Det unge Tyskland mot romantikernes
utartede fantasi. »Im Gegensatz zu diesen hatten sie einen
ganz besonderen Sinn für das Wirkliche und Thatsächliche,
und ihre erste Forderung war . . die der Lebenswahrheit aller
Poesie.« :t)
I en interessant fremstilling paaviser dr. Schweizer hvor«
dan disse krav om at kunsten og livet maa staa i levende
vekselvirkning, at poesiens idealer maa gjennemtrænge virke«
lighetens verden, til syvende og sidst ogsaa hadde været den
fremspirende romantiks høieste ideal, som den hadde arvet
fra Goethe og Schiller.4)
Men Det unge Tyskland var i sin revolutionære trods
i) Haym, Die romantische Schule, s. 4. Se Schweizer, Wienbarg,
s. 22 f. Sml. Ricarda Huch: ». . man bezeichnete kurzweg . . mit dem
Worte Romantisch was unpraktisch, unklar und unwahr auftrat.« (Aus«
breitung und V’erfall der Romantik, s. 348). 2) Haym, Die rom. Schule s. 4.
3) Schweizer, Wienbarg s. 26. anm. 4) Sst. s. 84. Wienbarg har selv set
og uttalt sig om sammenhængen med Goethe paa dette punkt, se Lit.
u. krit. Bl. d. B.sH. 1835, nr. 1011.
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