Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
460
NORDLANDS AMT.
Ogsaa i sydligere lande er den forestilling udbredt, at de
onde magters tid særlig er knyttet til midnatsstunden. Denne
sidste forestilling synes at have et oprindeligere og mindre
kulturmæssigt præg, idet den knytter sig til den hos naturfolk
almindelige frygt for mørket og tro paa, at alt ondt er paafærde
i mørket.
Fordi negleaffald i den primitive tro betragtedes som en del
af mennesket selv, gjælder det i de forskjelligste lande og de
forskjelligste kulturtrin som en regel, at det skal graves ned
eller brændes op, for ikke at komme i onde vætters vold. Ofte
er forestillingen specialiseret, som i den norrøne mytologi fra
vikingetiden. Naar Snorre lader skibet «Naglfar», «som er
bygget af døde mænds negle», føre alle Hels skarer til Ragnarok,
saa ligger tydelig heri forestillingen om, at de onde magter har
nyttet negleresterne.
Derfor bør enhver, siger Snorre, klippe ligenes negle, forat
«Naglfar» saa meget senere kan blive færdig. Denne forestilling
er dog ikke den, som oprindelig har været knyttet til «Naglfars»
navn, eftersom nagl i «Naglfar» ikke oprindelig betyder negl, men
hænger sammen med et ældre ord, som betyder afdød, saa
«Naglfar» egentlig er dodsskibet, men denne forstaaelse var allerede
tabt i vikingetiden.
Paa Island er det Snorres opfatning, som endnu gaar igjen,
naar det der siges: Man skal altid skjære eller bide sine negle
i tre stykker, for ellers gjør den onde et helt omfar i ligskibet
af neglen.
Andre specialiseringer af clen samme tanke forekommer hos
flere folkefærd, saaledes heder det hos de pyrenæiske basker, at
med af skjæring af negle maa man være meget forsigtig, for af
negleskaarene lager djævelen sig et drikkekar, og naar karret er
færdig, kommer dommedag.
Ligesom troen paa de farlige kveldskaarne negle bunder i
troen paa kvelden og natten som de onde magters tid, saaledes
har troen paa det nordvaskede eller nordflettede haars farlighed
sin oprindelse i forestillingen om, at nord er de onde magters
opholdssted. Man skal derfor ikke staa med hovedet bøiet mod
nord, naar man vasker haaret. Efter Edda-mytologien ligger
Helheim dybt nede mod nord (niör ok norör).
I et gammelt angelsachsisk digt, som almindelig tilskrives
Kædmon, omkring 650—700, hersker djævelen i «Norddalene» ;
den senere norske folketro kjender Norddalen eller Nordbotn som
troldenes og uvætternes hjem, og i «Draumkvæe» kommer Grutte
Graaskjægs (djævelens) dæmoniske færd nordfra. Til signing og
maning maa der bruges nordenrindende vand, og endnu lever
paa folkemunde talemaaden : «gak ne aa nor!», i betydning: «gaa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
