Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
io5
djup liggande orsaikslagen. Men på samma gång
har han genom sin person och sitt sätt att taga
och lida allt, givit åt människolivet en inre
rikedom, en inre frihet ooh glöd, som hjälper människan
att leva och försonar henne med det hårda
sammanhang, som är verklighetens väsen.»
På snarlikt sätt vill kanhända någon taga upp
och besanna även motsättningen i liknelsen mellan
Gud r— ägaren: »Det här trädet är odugligt, hugg
bort det», och Kristus — vingårdisarbetaren: »Ack,
låt det stå ännu ett år, jag sikall pyssla om det, få
se, om det inte ändå till sist bär frukt.»
I varje fall är en sådan tolkning icke
överensstämmande med Jesu vittnesbörd. Kristendomen
tror med honom, att den djupaste verkligheten är
en vilja och riktning, som syftar till liv och
frälsning. För kristendomen är icke naturlagen
tillvarons hemlighet. Utan tillvarons hemlighet ligger
djupare ooh lyder: Så älskade Gud världen.
Detta är nog mycket svårare att tro. Jag har
alltid svårt att ’förstå, när man finner tron på den
himmelske fadern, tron att en frälsande vilja, en
helig kärlek utgör väsendet och meningen och
grunden i denna villisamma värld — när man finner
denna tro lättare än kristendomens andra trossatser,
hjälpsatser till denna den högsta och den svåraste,
den stora, överjordiska förtröstan. Men så dristig
är den kristna tron.
Vad Jesus vill ha fram i denna liknelse är
ingalunda en skillnad mellan sig ooh fadern. Det är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
