Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
65
terna i större eller mindre mån synas taga
överhand. Det bör tilläggas, att Brings farhågor ej
vållades av bibelforskningen. Han tog saken
grundligare.
Av och till höras i Bibelsällskapet under dess
senare halvsekel röster, som icke blott onoas av en
bibelfientlig tidsstämning, utan i lika hög grad av
själva det heligas profanering, såsom då Bottiger
1859 uttrycker sin leda vid »den skäranide
mång-röstighieten av vår tids självgjorda apostlar och
kringvandrande avlatskräimarie», vid att man »i tid
som otdd gör människohjärtats dyrbaraste
egendom till sysselsättning för .människotungans
mångahanda övningar», eller när Waldemar Rudins tal år
1878 varnar för »den andliga frasens makt».
Vi behöva icke höra mer för att igenkänna, att
vi äro inne i en annan tid med en mera spridd bibel,
väckelserörelsernas genombrott ooh växande
världsmission, men samtidigt med en djupare uppfattning
av de hinder, som reisa sig mot den sannskyldiga
verkan av Herrens ord.
Det ligger nära till hands att i sliutet av vårt
bibelsällskaps första sekel åter rannsaka tidens kynne
och spörja om Skriftens ställning i vårt tidevarv,
som ofta och osökt lett tanken till det förra
sekelskiftets vaknande håg för mystik och dess ökade
uppskattning av historiens ooh samhällets
grundmakter. En närmare undersökning skulle visa oss,
hur oliilka situationen är trots vissa drag, som på-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
