Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
83
uppenbarelse, som äga sina dokument i Skriften.
Emellertid har upptäckten av de skilda skedenas,
källskrifternas och författarnes karaktäristika
åstadkommit en så livlig förnimmelse av
olikheterna jämte intresse att .klargöra dem, att man i
någon mån mistat uppfattningen för enheten i
bibeln. Det var falskt att föreställa sig denna enhet
såsom en uppenbarad lära, färdig för den, som lärt
sig konsten att riktigt foga i ihop bitarne.
Bibelkunskapen måste passera det historiska tidevarvets
skärseld, innan den nu kan begynna att se bibelns
enhet sådan den verkligen är: ett släktdrag, som
»sammanbinder alster av många århundraden och
sinnen, av snillen och enfaldige, av
himmelsstormande andar och de stilla i landet och som riktigt
•märkes först, när man skärskådar Skriften bredvid
uttrycken för annan religiös odling.
Man märker deit redan, om man i bibeln söker
uttryck för en religiositet, som överväldigad av det
helas storhet fylles av andakt inför alltet — eller
för det stilla begrundandet hos en själ, som
åtminstone för en stund tillstängt sig för livets problem
och åligganden såväl som för sinnenas
förnimmelser och försjunker i sig själv. Kosmisk betagenihet
och själens kontemplativa ro äro fromlhetstyper,
som man förgäves söker i Skriften. Visserligen stå
såväl psalmister och Jobsbokens skald som profeter
och apostlar hänryckta över skapelsens sinnrika
majestät. Men de stanna aldrig i en andaktsfull
naturstämning, utan stå strax inför Skaparens eget
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
