Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Från anno 1921 - IX. De tre rikena
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
icke utröna eller åtminstone icke här försöka att
skildra. Men vi skönja rädslan. Han ville helst
draga sig undan, då det gällde rättens utövning.
Dock skulle Pilatus förmodligen hava betecknat
sitt beteende såsom höjden av politisk visdom, han
skulle nog således flytta upp sin världshistoriska
svaghet och skam ur naturens skrämsel tilil
styrelsekonstens plan.
2. Han satt där såsom målsman för världsrikets
rättsordning, för den fred, som Roms lagar och
förvaltning bredde ut över Medelbavsvärlden.
Pilatus var domare och maktägande på samma gång.
Men när Jesus sade: »Var och en som är av
sanningen, han hör min röst», så gällde rättegången
icke längre Jesus. Utan Pilatus själv blev
anklagad. Lyssnar du till sanningen, Pilatus?
Lyssnar du till samvetet? Nej, du lyssnar till
klokheten. Säg hellre rent ut: till svagheten. Huru
Pilatus sedan än tvår sina händer, så är han dömd.
Detta är en fruktansvärd predikan om rättens och
samvetets giltighet gentemot allt vad världslig
klokhet månde föreskriva.
3. Men det som förhandflades mellan Jesus och
Pilatus är en predikan om någonting mer än
rättsordningens helgd. Jesu rike var icke av denna
värld. Jesus kände det romerska riket. Och han
har, enligt ordet om skattepenningen, lärt sina
efterföljare att respektera den mänskliga
samdFundsbild-ningen ooh dess ordning.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
