Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första delen. Det gamla Kina - 3. Det gammalkinesiska samhället
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
49
ken och samhällsgrupper. En människa i nöd går ibland till ett
buddisttempel och vänder sig ibland till taoismen. Vanli-
gast vänder han sig till guden i något tempel i närheten;
blir han icke bönhörd, uppsöker han någon mäktigare gud.
Det finnes en taoismens påve, som jämte kejsaren utnämnde
nya gudar eller upphöjde redan förefintliga gudomligheter
till högre rang. Men oaktat denna gudadyrkan och jämsi-
des med den leva Kong-fu-tses moralläror.
År 57 e. Kr. påbjöds, att offer till hans ära årligen skulle
frambäras i alla statsskolor, och från omkring år 628 har
tempel rests till hans åminnelse.
Långt i väster finnas omkring 15 miljoner muhammeda-
ner, vilka i religiöst avseende intaga en särställning. Eljest
finnas inga bestämda gränser mellan de olika läro- och re-
ligionssystemen. För det mesta betraktas buddistprästerna
med förakt, men även en rättrogen konfucian tillkallar dem
gärna för att läsa själamässor över en avliden anförvant.
Vid sjukdomar tillkallas en taoistpräst för att utföra be-
svärjelser.
IV
Om man ser tillbaka på framställningen av den ytterligt
vidsträckta lokala självstyrelsen, som överträffar allt, vad
man menar därmed i Europa, den statliga förvaltningen,
utgående från kejsaren och sträckande sig nedåt i allt vidare
ringar ända till kommunerna, samt detta samhällsskicks för-
ankring i uråldriga religions- och moralläror, så får man den
första förutsättningen att förstå det kinesiska rikets otro-
liga elasticitet och förmåga av sammanhållning. Tider av
splittring hava förekommit, men avlösts av andra, då kraf-
tigare härskare samlat ihop de olika provinserna igen. Just
bristen på likformighet, ja, bristen på varje krav på lik-
formighet från centralregeringens och kejsarens sida har
4 — Hildebrand: Kina
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
