Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Civitas Dei - VII. Det verdenssociale heltedigt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
187
Civitas Dei.
forstandens og følelsens synspunkt. Den som
har opfattet helheten, har i samme øieblik gjen*
nemskuet den individuelle eiendomstets illusion ;
og den som omvendt har mistet illusionen om
den individuelle eiendom, er i samme nu
totalist.
Dette faktum er forklaringen til at i de
fleste menneskers liv de største øieblikke leves
ved dødssengen eller i tilsvarende situationer,
da eiendomsillusionens skal brister.
Totalismen fæster opmerksomheten mer
paa formen, non*possidentismen paa indholdet,
og de nye »individer« eller »personlighetene«
i det nye totalistiske verdenssamfund kommer
til at karakteriseres gjennem arten og graden
av non*possidentisme.
Non*possidentistiske grundegenskaper er
respekt, ansvarsfølelse, ømhet, osv.
I hvor høi grad »kjærligheten« vil paa*
virkes og forandres av
sier sig selv. Den kommer til at skape sig
former saa »ædle« og »ophøiede« som i den
før*totalistiske verden bare hos helgener.
Det betyr med andre ord endda et skridt
i menneskehetens historie frem til den totale
skapende kjærlighet, den guddommelige.
En konsekvens av totalismen er den asfro=
nomiske kompositionslov.
Retter man blikket mot verdensaltet som
en organisk, aandelig (d. v. s. lovbundet) per*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
