Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Österns forntidsvisdom. Buddha
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BUDDHA OCH BUDDHISMEN.
5
går gradvis från det enklare till det svårare, så ock den etiska
fullkomningen. Och redan i ”första klassen” — om så må
sägas — är öfningsprogrammet det ofvan framställda, de fem
buden, bland hvilka det om afståendet från rusdrycker är ett.
Buddha afled vid hög ålder omkr. 480 f. Kr., således
ungefär samtidigt med begynnelsen af den europeiska
kulturens första glansperiod (grekernas strider mot perserna; slaget
vid Salamis ägde, som bekant, rum år 480).
Vi hafva dröjt vid skildringen af Buddha, icke blott
emedan hans lära utbredt sig öfver inemot halfva Asien, alltså
öfver en väsentlig del af vår värld, utan äfven och framför
allt därför, att den synpunkt han gjorde gällande ifråga om
afhållsamhetsplikten är den, som sedermera gått genom
tiderna och som ännu i dag till stor del, medvetet eller
omedvetet, ligger till grund för vissa former af
nykterhetssträfvan-det. Det är synpunkten ”du skall icke begära”: asketismens
motto i alla tider och hos alla folk. Denna synpunkt lefver,
ehuru mycket förflyktigad och förflackad, kvar i Muhammeds
vinförbud (hvarom utförligare nedan) och äfven, fast mera
förädlad, i den kristna medeltidens asketiska rörelser.
I nyare tider har den allt mer och mer fått vika för en
närmare till hands liggande och för äfven den icke asketiskt
tänkande giltig synpunkt: människokärlekens plikt att afstå
från en obehöflig s. k. njutning, som genom exemplets makt
leder till mångas ofärd. Och i vårt sekel har en ny och för
ännu flere, för att ej säga för hvarje förnuftig människa
acceptabel synpunkt allt mer börjat träda i förgrunden: det är hvarje
människas plikt mot sig själf att afstå från hvad som äfven
vid ringa bruk skadar hennes fysiska och psykiska organism.
Denna sist anförda sats, i afseende på alkoholen det
praktiska resultatet af de senare decenniernas experimentelt
fysiologiska och kemiska rön, saknar icke ens den, så modärnt
vetenskaplig och oberoende af all asketisk mystik den är,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
