Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 10 Kap. Fornminnen utan tidräkning - 4 §. Hyperboreiska religionen - a) Modren: Latona
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
390 Fornminnen utan
Diaiiaa moder, ar lika bekant, som att Apollo är Soleng och
Diana ttisitamz attdontligl)etet«. Ealigt hivad-tvi i föregående §. wis.st ,
dyrkades således i detta land, örn Latonaak den qivinliaeiSaturn115,
LiU-dagens, Söndagens otid Managens Nnmina. Churudetta Ht)-
perboreernas land kunde sträcka sig högre upp, ätt Greferna det
kände, anse tvi dernäst, att deß egentliga rnnt tvarwid ned1«a9i"l)ett,
der ett stam bodde, forn traffades i fordna dagar blott genottt att
fara ofri-art ont Burgttctderna.
Hivilka woro deßa Hyperboreernas tre Nucnina?
Latona må först bemärkas-. Holt ar knocken, en radie af
minn-st ntaf allts tvår moder. Hwadan namnet moder?
J Sanchuniatons kostnoaoni (.p. 10) förklaras JIJUJx wara
en qazinlig 117t:t;i-lf«e, som war alltings moder (.s’3«. rann-; CTH-Ink-
m smak-. Cruz-x- z««acs(«; zal Aki-mk- rasn J-»»1»). Mait wiszte
ej katt fakert ordets betydelse, men anförde öfwersättninaar, hwilka
Gefenins gillat-. De inttelnira, att zen-x är femm. af Fia-, elst.
SIS watten. ’) Runan XP mader kan då både betecktta och be-
tyda det i tvaget gående wattm, fä wäl som U mem. Af watt-
net hade werlden, skos-mas, skapelsens Venus, upphöjt fig. Avast-
neto natnn blei derföre snoddens i de fleste språk. Men denna
moder fick flera namn.
skatten kallades hon för den outgrundliga kraft, som uti
det dunkla medstsskötet kunde bilder hivad font framstått i ljuset-
Sanchnniaton (Orell.«p. H) framställer huru det aldsta par Ivar
zon-Tia- eznxlimg och hatts hustru ljriezt), det iir natt, tuss
De födde air-«- oeh rz·puxr»70i»o;, dödlige man. Har ar tydligen
Urmodren, forn föder dett förste mannen i tidens begynnelse —
etk förefiaklnina, fom tvi återfunnit t. o. m. på öar i Stilla haf-
wet. Gisfenius anser att kelpi(t, andens namn, eir det ebraifka
» "Z ET- Jehovan muns röst. Säledes är har ett genljud
af Biblens lam, att Herrans ande frviiftvade, uttalande skapel-
sens första ord, öfwer watt-tet, öfrver mörkret på dit-pet, fött·-
an mettnitkan fketvades· Hiir möter således ett fot-tkning, en
lard mening om ur—:uodren. Evas-minnet har för-blandats med dett
lärda satsen om ett urämne, ett chans-. ")
Eat)ptiet·ita kalladt- dent a natt Neitl), med artikel ta Neil-lx
Som hman eult war utbredd wid Smarta hafwets stränder- (t.
er. i Pontus, i Cotnana, i Cappadoeien, Hierapolis Phryaica, i
Hierocæfarea Lt)die.r, i Zeler tr. med huiwudorten i Ephesus) blei
detta haf kalladt Neitheg (t·e Frahns an Fozletn P. 27) od) det
namnet sedan öfrverfatt med smarta hafwet, för den Sri-arta
Dianas skull. Kaul).rginenseme bildade af ta Neith namnetThas
’) Se Plutarch. Jsig öl Osir. § HIS-
") Ossdhenö i Grekland hade redan hunnit detta ftxeenlatienens stadium
"Natten ar allting-.t nrftsrnng, Gndars och Meri-ristats meder", stritt-id
som Gndinnan Aphrodite-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
