Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
79 De tre nordiske Folk
for Hvermand, at fortælle om Fædres Daad og Vilkaar
brød frem med mærkelig Kraft og vandt varm
Tilslutning. Anders Sørensen Vedel og Arild Hvidtfeld i
Danmark, Peder Klausen Friis i Norge, Olaus Petri og
Peder Swart i Sverige, er enkelte bekendte Navne i en
talrig Flok.
Trangen endelig til frit at gruble over Ret og Uret og
over Livets Magter vaagnede af sin lange Dvale og gav
sig — hvor ugunstige end Forholdene var under det
lutherske Fyrstetilsyn med Rettroenheden — især i
Danmark ejendommelige og betydningsfulde Udtryk. Niels
Hemmingsen og Tyge Brahe staar her i første Række.
Som lærd Teolog var Niels Hemmingsen, ligesom hans
berømte Samtidige i Tyskland Philip Melanchthon,
naturligt henvist til at udvikle og begrunde den lutherske
Kirkelære, paavise dens Overensstemmelse med den
sande bibelske Kristendom. Men desforuden
behandlede baade Melanchthon og Hemmingsen Emner, der
laa nærmere ved Grænsen af det blot Menneskelige. Og
her gik det dem begge ens. Begge krympede de sig
under Luthers haarde Lære om det ugenfødte
Menneskes Bundfordærvethed. Men Maaden, hvorpaa de hver
søgte at komme udenom, er oplysende ikke mindst for
Hemmingsens Vedkommende.
Melanchthon lærte, at Menneskene oprindeligt var
udstyrede med „det naturlige Lys", ved Hjælp af hvilket
de kunde ikke blot regne og drage Slutninger, men
ogsaa skønne, hvad der var Ret. Ved Syndefaldet
formørkedes vel dette „naturlige Lys", saa at de menneskelige
Retsbegreber maatte klares ved, at Gud paa Sinai Bjerg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
