Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
66
Ej alltid blev härigenom förhållandet mellan
medlemmarna i dessa nattvardsföreningar och
de övriga föreningsmedlemmarna idealiskt.
Strider och slitningar uppstodo. Och så stod man
inför en ny rörelse.
Gällde det i väckelsens första skede att skilja
sig från världen i fråga om dess liv i synd, last
och skam, men för övrigt hålla samman i
kyrkolivet, så innebar den nya rörelsen en separation
från kyrkans nattvardsväsen.
Dit hade det således kommit, tack vare de
kyrkliga myndigheternas maktlystnad och försök
att beskära folkets samvets- och religionsfrihet.
Vad som från början var främmande för
»väckelsens folk», blev nu en verklighet och en
brännande samvetssak. Och likväl klaga många
kyrkliga historieskrivare över att »väckelsefolket»
icke stannade kvar i kyrkan utan ledde
väckelsen i separatistiskt spår. De vilja icke erkänna,
att det just var kyrkan själv, som genom sin
oresonlighet drev de troende bort från sig.
Följden av den nya rörelsen blev
naturligtvis den, att en klyfta uppstod mellan prästerna
och lekmännen, mellan kyrkfolket och de, vilka
ej längre kunde deltaga i kyrkans
nattvardsgångar. Något annat kyrkligt eller frikyrkligt spörs-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
