Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vore ett gudomligt och från all mensklig vetenskap strängt
afsöndradt ämne. I katholska länder har denna invändning
längst fått gälla. Men vetandet, som man väl här lycka
des att söndra från religionen, har gjort både kyrka och
religion så mycket mer förhatliga för den verldsliga
vetenskapen. Den derigenom undergräfda allmänna
meningen har också, då all rörelse på det kyrkliga gebitet
var förbjuden, i stället på det politiska fältet uppväckt den
storm, som vi upplefvat.
Det var kyrkans gamla inspirationstheori, som skulle
hålla stånd emot vetenskapen; och detta blef fallet ej blott
hos katholiker, utan ock hos protestanter af det gamla
slaget, ehuruväl inspirationstheorien af bägge olika tillämpades.
Katholikerne förfäktade densamma i afseende på hela den
kyrkliga religionens innehåll, som samt och synnerligen
skulle vara den helige andes verk, och de drefvo denna
theori till sin yttersta spets i läran om påfvens
infallibilitet. Protestanterne satte deremot den heliga skrift,
hvilken, till bokstaf ej mindre än anda, skulle hafva
uppkommit genom ofelbar gudomlig inspiration; men att med
blott myndiga påståenden hjelpa sig fram blef allt svårare.
Man måste beqväma sig till distinctioner. Sedan de
Gallikanska kyrkofriheterna under Ludvig XIV blifvit
fastställda, och påfvens ofelbarhet deruti inskränkt genom
kyrkans fordrade samtycke, blef fuller i detta afseende äfven
en annan distinktion bragt å bane. Det var distinktionen
’ emellan det faktiska och det doktrinella. I det förra
skulle påfven kunna irra sig, i det sednare icke.
Distinktionen har aldrig blifvit erkänd af strängare katholske
theologer, och erkännes än i dag icke, såsom färska exempel
bevisa. l den protestantiska theologien har, sedan den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
