- Project Runeberg -  Sovjetunionen : oplevelser og inntrykk /
193

(1933) [MARC] Author: Otto Luihn - Tema: Russia
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den røde hverdag

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

193
med arbeidsuken for bøndene. Får de beholde sin gamle søndag
eller tvinges de til å gjennemføre 6 dagers uken?
Jeg skjønner at det egentlig er religionsforfølgelsen du vil
inn på. Før eller senere blir vi nødt til å ta også dette problem.
La oss like godt hoppe i det efter at jeg har svart på ditt spørs
mål. Det er både 6 dagers uke og 7 dagers uke på landsbygden.
Det beslutter bøndene selv. Oftest er det slik at kollektivet efter
en tids forløp går over til 6 dagers uke mens restene av den
gamle landsby beholder kirken og 7 dagers uken. Derfor kan du
godt treffe bønder i kollektivet som fremdeles går i kirken. Det
får de gjøre som de har lyst til.
Men stiller du spørsmålet åpent og direkte: Er der religions
forfølgelse i Sovjetunionen? Da vil jeg svare både ja og nei. Det
kommer an på hvad du mener med ditt spørsmål. Vil du ha greie
på om Sovjetregjeringen driver forfølgelse av dem som har en
eller annen religion, da er svaret absolutt nei. Men mener du at
de religiøse driver forfølgelse mot dem som ikke tror, da er svaret
ja i Sovjetunionen som i andre land. All historie viser at enhver
religion før eller senere trakter efter makt og vil forsvare denne
makt mot andre religioner eller mot enhver som truer selve mak
ten. Formen for den forfølgelse som utøves fra en maktha
vende religion varierer i de forskjellige tider. De religioses an
erkjennelse av forfølgelsens metoder varierer også. Nu grøsser vi
over middelalderens kjetterbål. Men vi har fullstendig glemt at
Luther på muhamedansk vis lovet større salighet i himmelen til
dem som drepte flest av religionskonkurrenten Thomas Miinzers
tilhengere
Fordi enhver religion tilstreber en verdslig makt, vil den bli
forfølgende, enten for å skaffe sig denne makt, eller for å bevare
den. Med forfølgelse må vi heller ikke alltid forbinde legemlig
vold. Kielland lar en av sine personer bruke bomull
Den gamle gresk-katolske kirke var i høi grad en statsmakt.
Den eneveldige tsar var kirkens øverste, nesten på samme måte
som paven. Presteskapet hadde mange og store privilegier frem
for andre borgere. Kirken var nest efter tsarfamilien den rikeste
herre i landet og drev utbytning både gjennem industri og jord
bruk. Men mest jordbruk. Og den adskilte sig ikke fra gods
eierne i sine utbytningsmetoder. Statskirken representerte stats-
makten i alle forhold.
Revolusjonen avskaffet hele den gamle statsmakt og dens

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 13:22:25 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/olsovjet/0199.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free