Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andra kapitlet. Om tanke- och yttrandefrihet - Vederläggning: Ej ens några få en sådan insikt, om det ej står öppet för envar att framställa sina motskäl
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
vissheten om, att alla invändningar, som man gjort, blivit
vederlagda eller kunna vederläggas av dem, som blivit
särskilt undervisade för detta ändamål.
Även om man åt denna uppfattning gör det yttersta
medgivande som de kunna fordra, vilka hava de minsta
anspråken på det mått av insikt uti en sanning, som bör
åtfölja tron därpå, så äro likväl skälen för fritt
meningsutbyte i intet avseende försvagade. Ty även enligt denna
åsikt böra ju människorna hava någon förnuftig säkerhet
för, att alla invändningar blivit på ett tillfredsställande
sätt vederlagda; men hur skola de kunna vederläggas, om
det, som tarvar vederläggning, icke får uttalas? Eller hur
kan man veta, att vederläggningen är tillfredsställande,
om vedersakarna icke få något tillfälle att försvara den
motsatta meningen? I alla händelser måste ju åtminstone
filosoferna och teologerna, vilkas uppgift är att bemöta
inkasten, göra sig förtrogna med dessa i deras mest
besvärande form, även om sådant icke är nödvändigt för
allmänheten; och detta kan icke ernås med mindre,
än att de få fritt uttalas och framställas i den
gynnsammast möjliga dager. Den katolska kyrkan har ett eget
sätt att gå till väga vid denna vanskliga uppgift. Hon
drar en skarp gräns emellan sådana personer, som
tilllåtas antaga troslärorna på grund av övertygelse, och
sådana, som måste antaga dem på god tro. Hon
medgiver visserligen ingendera klassen något val med avseende
på det, som skall antagas, men hon både tillåter och
uppmuntrar prästerna, åtminstone sådana bland dem, till
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
