Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tredje kapitlet. Om individualitetens betydelse för det allmänna bästa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
andlig överlägsenhet, så visar sig likväl överallt en allmän
benägenhet att göra medelmåttan till den härskande makten
bland människorna. Under gamla tiden, medeltiden och
även, ehuru i mindre grad, under den långa
övergångsperioden ifrån feodaltiden till närvarande tid, var individen
i sig själv en makt; och, ifall han hade antingen
framstående egenskaper eller en hög samhällsställning, en
ansenlig makt. Numera försvinna individerna bland
mängden. I politiska frågor till exempel är det nästan en
trivialitet att säga, att det är allmänna opinionen, som styr
världen. Den enda makt, som förtjänar detta namn, är
massornas, och regeringarnas, så länge de göra sig till
verktyg för massornas böjelser och instinkter. Detta gäller
lika väl i det enskilda livets moraliska och sociala
förhållanden som i offentliga angelägenheter. Det är
visserligen ej överallt samma lager i samhället, vars åsikter
utgöra den s. k. allmänna opinionen. I Amerika är det
hela den vita befolkningen; i England huvudsakligen
medelklassen. Men det är alltid en massa, det vill säga en
kollektiv medelmåttighet. Och, vad som är en ännu
viktigare nyhet, massorna hämta numera ej sina åsikter
från kyrkans eller statens styresmän, från synliga ledare
eller ur böcker. Deras tänkande utföres åt dem av män,
vilka i hög grad likna dem själva och vilka efter
ögonblickets ingivelse tala till dem eller i deras namn genom
tidningspressen. Det är icke min mening att beklaga detta
förhållande. Jag vill icke påstå, att någonting bättre vore
förenligt med den låga ståndpunkt, på vilken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
