Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i2<i
fatlaren vet forella skyldig vördnad med ädelt dristig
upprigtighet, och i sin behandling af föremålet
fäster sig framförallt vid dess egenskap af konstverk,
af composition, af poetiskt helt, samt nr denna
synpunkt hedömmer det enligt lagarna för episk
skaldedikt. Väl saknar man dervid understundom, än i
angifvande! af dessa lagar, än i användandet, ömsom
tillräcklig insigt, öm som tillräcklig utredning; men
ögonskeniigt är i alla fall sträfvandet att gå på sakens
djup, — en dygd, som i den tiden var sällsynt.
Enligt det då herrskande begreppet om Hjelteqväde,
kunde intet sådant bßstå utan ett vederbörligt antal gu-
da-personligheter, som anskaffades för att föreställa
i
det i hvarje dylik dikt erforderliga Underbara; de
skulle underhålla, hvad man kallade poemets
"maehi-neri". Men man vågade ej taga dem från någon
verklig religion, myth, gudatro, — gammal eller ny;
derföre täflade man att uppfinna
surrogat-gudomligheter eller allahanda personificationer af väsenden, som
ändock, i följd af sin art, förblefvo lika opersonliga.
Så hade Voltaire nödgats göra i sin "Hënriad"; Och i
Gyllenborgs "Tåg öfver Bält" möter oss deraf ett ännu
större antal: Svea, Dana, Vapenlyckan, Afundsandan,
Politiken, o. s. v. Mot det abstracta och ytligt
allegoriska i slika gudavarelser föres här en polemik,
höflig men skarp, der mången sanning i afseende på
dessa skuggbilder säges; ehuruväl ett och annat, så i
läran som tillämpningen, förekommer att anmärka mot
i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
