Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
af Ordets gudomlighet. Den sedermera vidt utbredda mythen
om det verldsskapande Ordet fans således redan i den
gamla ariska mythologien och uttalas i Upanishads på
följande sätt: I begynnelsen var blott det outsägliga urväsendet,
Atma, tigande slutet i sig sjelft. Det första ord, det
utsade, Oum, var ock den första varelse, som utgick från
urväsendet. Oum är derföre skaparens förstfödde son. I
och genom denne är åter allt öfrigt skapadt, de tre
verl-darne (himmelen, atmosferen, jorden), hvarje för sig
representerad af sin bokstaf i det heliga urordet. Huru denna
lära, visserligen något förändrad, äfven förekom hos
neo-platoniker och (med anledning af Joh. I: 1) kyrkofäder, är
allmänt bekant. Andre personen i treenigheten kallas af
Augustinus, Anselmus m. fl. uttryckligen för »verbum s.
locutio Dei.» Men tillämpningen deraf på det menskliga
språket förekommer, så vidt vi känna, endast hos Origines,
hvilken torde vara den förste kristne författare, som
uttryckligen förklarat det menskliga språket vara en gudomlig
uppenbarelse — ett föreställningssätt, som efter honom i
allmänhet varit den religiösa trons, så ofta hon fäst sin
uppmärksamhet på detta ämne. Emellertid talar den mosaiska
skapelsehistorien (Gen. H: 19) icke för språkets gudomliga
ursprung; och de rikast utbildade mythkretsar veta derom
föga eller intet. Flera myther gifva väl språket ett
öfver-menskligt ursprung. Så låter ett mexikanskt bildverk en
dufva utdela tungor åt menniskorna efter den stora floden;
och egypterne tillskrefvo Thoth, grekernes Hermes Logios,
språkets uppfinning. Men någon berättelse om, huru dervid
tillgått, förekommer icke i någon af de mera kända
myth-kretsarne. Endast hos trenne folk, tillhörande
mensklig-hetens lägsta — esterne, ett nordamerikanskt och ett
australiskt folk — har man funnit dithörande sagor. — Såsom
försök till en tänkande från språkets gifna beskaffenhet
utgående förklaring af dess ursprung har den theologiska åsigten
förekommit under trenne olika former.
Enligt den första och, om vi så få säga, barnsligaste
förestälde man sig (Ploucquet m. fl.) språkets uppkomst så,
att Gud sjelf nedstigit på jorden och lärt de af honom ska-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
