Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fjärde häftet - Modern öfvertro. Ett referat och ett utkast till en kritik. Af Gustav A. Jäderholm. Med 3 bilder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
194
gustav a. jäderholm.
fullkomna dessa och så med seger
förutbestämd gå till storms mot
materialismen-vetenskapen.
Den är gammal, denna lära, om också
dess mål fått sin färg af den tidsålder,
som skådat dess sista och utom ali
jämförelse mest lysande utvecklingsperiod.
Det må vara osagdt, huruvida den icke
innerst är arftagare till urålderns spöktro
och de tidigaste människosläktenas behof
af symboler för de yttre makter, som
voro deras fruktade herrar. Men visst
är, att både under antikens sista
århundraden och genom medeltidens alla sekler
har det gått väldiga strömmar af
spiritistisk öfvertro. I nyare tidens gryning
gifves dem ett fullödigt uttryck i
Bom-basti Paracelsi filosofi, densamma som
Faust bekänner sig till i de båda
monologerna i Göthes dikt. Ett par
århundraden senare träda de mystiska behöfven
åter fram med en sällsam styrka, och
världen får i Emanuel Svedenborg sin
störste andeskådare och sin störste
spiritistiske systembildare. Men Amerika —
det land vi här i Europa så gärna tänka
oss som humbugens förlofvade land —,
Amerika har det varit förbehållet att göra
andeläran till religion. Andrew Jackson
Davis* dikterar i autohypnos — det är nu
* Andrew Jackson Davis, f. 1826 i
Bloo-ninggrove, N. Y., U. S. A. var ärftligt belastad
genom faders alkoholism och moders ytterst
starkt utvecklade känslolif, som tog sig uttryck
i öfverspänd religiositet. Under sina ynglingaår
användes han som försöksobjekt af en
kringresande hypnotisör, hvilken sysselsättning
naturligen bidrog att utveckla det abnorma i hans
själslif. Hans största och i ali sin besynnerlighet
mest konsekventa arbete är väl: »Nature, her
divine revelations and a voice to mankind»,
som utom planer till reform af de fattigare
klassernas villkor innehåller grunddragen af den
spiritistiska läran. Strax efter bokens
utgifvande började andeknackningar att höras hos en
familj Fox i Hydesville, N. Y., inom kort
hördes sådana öfverallt därute. Särskildt märkliga
härdar för spiritismen blefvo under den när-
mer än femtio år sedan — grundlinjerna
till den »sanna» läran, och samtidigt
därmed inträffa de första mer
uppmärksammade andeuppenbarelserna. Som en
löpeld har den gått öfver världen, den nya
läran, här i Europa ofta modifierad af
H. L. D. Rivails (pseudonymen Allan
Kardecs) djärfva spekulation. Vid
ingången till 1880-talet stod spiritismen i
sina dagars blomma — nu återstår att se,
om denna i sin kraft så underbara
öfvertro än en gång i denna form kan lyfta
hufvudet och väpna sig till strid på allvar.
Af sin korta tillvarelse- och
blomstringstid bär den moderna andeläran
sorgligt tydliga spår. Den är ett kaos af
tanke-skott, som skjutit upp i många hjärnor, som
slungats ut i striden om
världsåskådningar utan något som hälst bearbetande,
och som äro hvarandra så olika, att man
förtviflar om att ens kunna samla det
allmännaste till en något så när konkret
bild af hvad som för så många är lifvets
A och O. Att uti detaljer tolka
spiritisternas tro är icke möjligt, då
inflytanden gjort sig så gällande från alla
möjliga och omöjliga håll och visdomens
fruktansvärda banalitet skulle leda till
upprepande af en massa kälkborgerliga
halfreligiösa påståenden utan någon som
hälst grund.
Men i allmänhet:
Med namnet spiritism eller
spiritua-lism sätter väl allmänmeningen vanligen
i förbindelse blott föreställningen om
andeskåderi, öfverhufvud meddelande med
aflidnas själar, tänkta som existerande
efter döden i ett annat, för sinnlig
erfarenhet icke åtkomligt lif. Men
spiritismen är, eller vill åtminstone vara, mera
än så. På en gång skall den vara en
mast följande tiden åtskilliga af de små
kommunistiska samhällen som vid denna tid
grundats i Förenta Staterna. I Brook Farm blef
t. o. m. spiritismen den allmänna
åskådningens norm.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
