Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Nionde häftet - Uttrycken för smärta och sorg i konsten. Af J. J. Tikkanen. Med 21 bilder. III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
486
J. J. TIKKANEN.
DEN helige Sebastian, oljemålning af sodoma. / Uffizigalleriet i Florens.
själens simmande i en vek smärta ofta
snarare äckel än medkänsla. Men då
fick riktningen äfven sin rätte mästare
i Murilloy som bättre än någon annan
förstod att tillreda den förföriska bland-
ningen af sötma och syra. Den mysti-
ska salighet, som genombäfvar jungfru
Maria i de många konceptionsbilderna
eller den helige Antonius, då han mot-
tager det lilla Kristusbarnets besök, är
icke ren lust, utan innehåller tillika en
bäfvande försagdhet, den ödmjuka käns-
lan af egen ovärdighet, af nådens oför-
tjänthet. Extasens hänryckning åtföljes
eller efterföljes af en vällustig förslapp-
ning af lifskraften, af viljan och medve-
tandet, ett försjunkande i en böljande
stämning, hvars våghöjd är lust och
hvars vågdal är olust och som slutar
i den fullkomliga utmattning, som till
exempel Francesco Solime?ia († 1747)
skildrat i sin Franciscus i Dresden, eller
i vanmakt, såsom i Berninis statyer af
den heliga Teresa och Beata Ludovica
Albertone i Rom. Det är en hysterisk
försmältning af känslans motsatser, »die
Wonne des Leids». Där är vällust i
smärtan, där är malört i honingen. Him-
melns berusande vin är än bittert som
drägg, än ljufligt som nektar, ofta båda
i förening. Den heliga Teresa († 1582),
hufvudrepresentanten för det visionära i
katolismen, talar i sina bekännelser ut-
förligt om »den himmelska längtans söta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
