Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första häftet - Vittra storhetsminnen. Kvinnliga minnesbilder från Geijers och Tegnérs tid. Af Erik Hedén. I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
VITTRA STORHETSMINNEN
13
i brist på estetisk känsla. Detta
förklarar den motsättning Malla riktigt
fram-häfde mellan denna stränga tro och
Geijers egen sorglösa frimodighet i religion
som i allt annat. Detta antyder, att när
Geijer i Falsk och sann upplysning så
hänfördt häfdar försoningsläran och så
hånfullt tillbakavisar det sunda
människoförståndets anspråk att lösa religionens
djupa motsatser — ett anspråk han
kanske misstänkte hos Malla — då
framgick allt detta snarare ur ett estetiskt
än ur ett religiöst behof. Han tyckte
att den enkla förtröstansreligionen tog
bort den spänning, den svårighet han
måste skönja i lifvet, om en natur som
hans skulle finna mödan värd att lefva det.
Malla var mer förtviflad än hon nå-
gonsin varit, säger hon. Hon låg hela
natten sömnlös med tänderna skallrande
i spasmodisk frossa. Hon led mest af
vännernas personliga hårdhet mot henne,
men äfven hennes religiösa tro var
skakad och grumlad. Dock gaf hon sig ej
— och hon fick upprättelse. Efter
affallet, då det estetiska i Geijers religion
liksom i hans politik så flerfaldigt
förflyktigats eller ändrats, medan den
personliga grundvalen i hans religiositet stod
kvar, medgaf han, att hon haft rätt i
det nämnda samtalet och han orätt. Att
Gud ville bli älskad af människan genom
fritt val men ej genom tvånget af sin
makt, alltså ej genom fruktan, är ju ock
en grundtanke, som oupphörligt
återkommer i Geijers skrifter från de senare åren.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
