Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tionde häftet - Nathan Söderblom. Af Edv. Lehmann
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
\
518 EDV. LEHMANN
universitetet i uppsala.
hafva det allvar, hvarmed den primitiva
människan fasthåller sina ofullkomliga
idéer och genomför dem i sitt lif och
sina samfundsordningar. »Hvad vi lätt
glömma är att det sakrala uppträdet
för den primitive ingalunda är en
vederkvickelse mellan två arbetsveckor, en
poetisk episod i lifvets prosa, utan fullaste
allvar, hårdt, obarmhärtigt allvar,
verksamt, hjälpande allvar.» Vi komma
därigenom till en grundbestämmelse af hvad
religiöst lif är och skall vara, antingen
det lefves under primitiva eller högt
utvecklade former: »icke en helg då och
då, utan lifvets egentliga uppehälle och
underhåll.»
III.
Samlar sig allaredan en bok om
primitiv gudstro således till sist om det
centralt religiösa, kan man med rätta
vänta detsamma i ännu högre grad af
det verk, som bär titeln
Religionsproblemet. Man kunde kanske på grund af
titeln äfven vänta, att denna bok vore
en problembehandling i filosofisk form,
som började med religionens möjlighet
eller ett liknande abstrakt uppslag. Men
boken börjar tvärtom med något mycket
konkret och verkligt, nämligen med den
romerska kyrkan i dess nuvarande
situation, i dess kamp mot modernismen eller
rättare: modernismens kamp emot den.
Försöket att skaffa plats för vetenskapen
och därmed plats för personligheten
innanför den romerska kyrkan är här så
mycket intressantare som det just äger
rum innanför kyrkan, alltså i det kristna
lifvets, ja, i den katolska kyrkans intresse,
och därför måste operera med samtliga
gifna storheter och icke kan tillåta sig
frihandsteckning på blott rationell eller
personlig grundval. Denna kamps
utveckling följes nu genom historiska skild-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
