Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fjärde häftet - Karl Gjellerup. Af P. A. Rosenberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KARL GJELLERUP
Drachmann aandelig set gjorde et saa
feminint Indtryk sammenlignet med den lille,
spinkle Gjellerup. Alligevel tror jeg ikke,
det er Modsætningens Lov, der har drevet
Gjellerup til Buddha. Dybest set er netop
Buddhismen den mest gennemførte
Selvdyrkelse. Den har ikke engang Brug for
en Gud; alt udstrømmer fra og kredser
om Selvet for omsider at fuldendes i
Selvets Selvtilintetgørelse, Nirvana. Det er
samme Grundtendens i Karakteren, der faar
den unge Gjellerup til at sværme for Heine
og Byron og i den modnere Alder fører
ham til Indien. For Buddhismens
Modstandere er Jegets Selvophævelse dens dybeste
Selvmodsigelse; for Gjellerup er den netop
det Højdepunkt, hvor logisk og emotionel
Konsekvens mødes.
Jeg tror, man maa se Gjellerups
aandelige Udvikling under dette Synspunkt. Det
unge Selv svælger i Beruselse ved at føie
sin egen Kraft; det sprænger, som
Kimspidsen, det Melstof, der omgiver det, og
hvoraf det hidtil har draget sin Næring.
Det begynder oppositionelt — a tout prixl
Saaledes føres Gjellerup ved
Omstændighedernes Magt en Tidlang i Armene paa
sin polære Modsætning Semiten Georg
Brandes; men dennes antireligiøse
Radikalisme bliver ham kun et Gennemgangsled
paa hans Vej til den ariske, absolut
religiøse Idealisme.
Karl Gjellerup er født 2. Juni 1857 i
Roholte ved Præstø Bugt; han har
bestemte Barndomserindringer fra sit 3 dje
Aar. Paa fædrene Side stammer han fra
Jyder og Nordmænd, paa mødrene (Fibiger)
fra Tyskere. Det Gjellerupske Element gav
Ballast, det Fibigerske Sejl, Resultatet blev
nogenlunde solid Navigation. Tre Aar
gammel kom han i Huset hos sin Morbroder,
den mærkelige, langt fra tilstrækkeligt
vurderede Digter og Præst Johannes Fibiger
(Garnisonskirke) og modtog sine förste
digteriske Indtryk af Oehlenschlæger, hvis
Værker han fik til Gåve, da han var 9
Aar. Et Heltedigt i Hexametre om Sigurd
Fafnersbane fra det 10de Aar blev hans
første Forsøg som Digter. Derefter følger
Paavirkning af Shakespeare og (fra det 1 4de
Aar) et Drama over et persisk Motiv.
Gjellerup var i disse Aar dybt betaget af
Kristendommen og skrev endog en Prædiken,
da han var mellem 13 og 14. Omtrent
KARL GJELLERUP VED 20
ÅRS ALDEREN.
samtidig læste han Schiller og Goethe og
gjorde sit første indgaaende Bekendtskab
med Musiken, der senere fik saa stor
Betydning for ham.
17 Aar gammel blev Gjellerup
Student-Under et Ferieophold i Haderslev fuldendte
ham Jambe-dramaet »Scipio Africanus»,
hvis Helt er Aristokraten, der falder i Kamp
med Demokratiet. Gennem Familien
Ag-gersborg fra Haderslev fik han sin
musikalske Smag udviklet og kultiveret
(Schubert og Schumann især). En stærk
Forelskelse affødte en Mængde Kærlighedsdigte;
men det er betegnende, at den unge
Digter samtidig faar skrevet en ny Femakts
Tragedie i Jamber om »Armin», den
germanske Helt i Kamp med Romervælden.
Imidlertid studerede han Theologi med fuld
Bevidsthed om, at han ikke vilde være
Præst. Som Rus svælgede han i Byron,
Shelley og Thomas Moore, der blev hans
Forbilleder som Lyriker. Hans Plejefader
fik i 1876 Embedet som Præst i
Vallensved, og Genstanden for Gjellerups
Kærlighed opholdt sig i Præstegaarden 1876
—77. Mange af de i »Rødtjørn» trykte
Digte samt to større Digte »Havet» og
»Pan» er fra disse Smertens Aar, ligesom
219
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
