Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andra häftet - Samuel Ödmann. En svensk kulturpersonlighet. Av Clemens Åhfeldt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
cyay^n^jL O&Kléymv
Samuel Ödmann
En svensk ktilturpersonlighet
Av Clemens Åhfeldt
E MED MIG JÄMNÅRIGA
veta, vilken framställning som
under vår ungdom gavs från
universitets- och skolkatedrar
om upplysningens tidevarv. Ungdomen
skrämdes för dess oerhörda förstörelseverk
inom stat och kyrka, dess fanatiska
förståndsdyrkan och ensidiga förnuftstro, dess
jordkrypande utilism och markerande av
moralens och dygdelivets krav, dess
naturreligion, som betecknades nästan som ateism.
Att upplysningstiden arbetade med inre
nödvändighet och med historisk rätt för
världs-förlossande sanningar, fortsättande
humanismens och renässansens epokgörande
insats i mänsklighetens historia, därom låt-
sade man intet. På flere håll inom
läroverken nästan förbigicks — såsom man i
historielektionerna gjorde med medeltidens
historia — den del av kyrkohistorien, som
behandlar ifrågavarande tidsskede.
När man betänker, att vårt lands präster
årtionde efter årtionde gått ut i livet efter
att hava inhämtat sådan kunskap om 17
ootalet, som Cornelius’ kyrkohistoria giver,
blir man sorgsen till mods — allrahelst
som det väl lär dröja långa tider, innan
de lärdomar, som här inpräglats, försvinna
från kyrka och församling. Man läse t. ex.
den vördade författarens teckning av
Rousseau. Det är som om han ej förstått ett
ord av det stora snillet, eller åtminstone
Henning Wi.tkwark: Samuel Ödmann. Svenska diakonistyrelsens bokförlag, Stockholm.
123
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
