Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sjunde häftet - Från Stockholms teatrar. Av Carl G. Laurin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Från Stockholms teatrar
got kvalmigt och oäkta följer ej sällan med
moderna mirakelspel. Det är en allvarlig sak
att på scenen behandla människans högsta
ångest och hopp, och det fordras mycken takt
och mycken äkta övertygelse för att kunna
göra det på rätta sättet.
Det tredje mysteriet som mail fått se denna
vår, om man vill räkna »Högsta vinsten»
med dess uppenbarelse av Döden dit, är
Jacob Bidermanns Cenodoxus — hycklaren
—, Doktorn i Paris. Det gamla lyckligtvis
mycket starkt förkortade och koncentrerade
jesuitdramat är enligt kritikens samstämmiga
uppfattning på allra bästa vis återgivet på
svenska av Karl-Ragnar Gierow. I
allmänhet är jag icke belåten med
Konserthussalen som lokal för dramatiska framställningar,
men man kan knappast få en lämpligare
plats för ett mysterium, och det är nog svårt
att erhålla en riktigare dekorativ
omramning än vad man fick på
Cenodoxusföreställ-ningen. Den enda anmärkning man ville
göra var, att ingången till helvetet skulle
utmärkas som på gamla mysteriescener,
nämligen med ett gapande djävulshuvud,
genom vilkets jättegap vederbörande djävlar
skulle krypa upp och ned och vederbörande
fördömda skulle krypa ned från jordplanet.
Övergången till himlen, kyrkan och dess
guldglänsande altarprydnad, genom vilken
himlens ljus sken och himlasångerna tonade,
var en av herrarna Skawonius och John
Ericson härligt utförd barockkyrkinteriör.
Den fromme jesuiten Jacob Bidermanns
drama uppfördes av jesuitkollegiet i München
för första gången 1609 —■ jag tror, att om
han från sin skärseld kunde se de sceniska
anordningarna av sitt drama, bleve han nöjd,
om han också bleve så mycket mera missnöjd
åt de strykningar av långa moraliserande
och predikande partier, som å andra sidan
skulle ha förefallit oss som skärseldsplågor,
vilka huvudsakligen lära bestå i att man
längtar därifrån. Måhända skulle Bidermann
som katolik från andra världen förklara: Den
katolska kyrkan lär, att varje människosjäl
omedelbart efter döden dömes i ett fåtal fall
till himlen, så martyrer etc., i andra fall till
skärselden eller helvetet. Ur skärselden
kommer man genom Guds nåd, genom
förböner samt genom kyrkans hemställan, ty
kyrkan har ingen myndighet på andra sidan
graven, också genom avlat, åtminstone under
389
Dekorationen till Cenodoxus av Sve n-E rik Skawonius
och John Ericson.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
