Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sjunde häftet - Awazu och Wallasis. Av Walfrid Holst
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A w a z u och W allasis
A och W i emalj, i mitten, på en av strålar
omgiven glob, bokstaven S, genomstungen
av ett svärd. Ordens valspråk var »Tro
och redlighet».
Sammanslutningens patriotiska syftning
var framträdande. Förutom till den 25
januari, dagen för ordens stiftande, voro
högtidsdagarna förlagda till Gustav II
Adolfs och Karl XII:s dödsdagar. Det var
att anknyta till den svenska storhetstidens
minnen, och orden blev ett symptomatiskt
utslag av och en härd för den storsvenska
strömning och den Karl XII:s-kult, som
på 1730-talet kraftigt började göra sig
gällande och som skulle få sitt politiska
utslag i revanschkriget mot Ryssland.
Dessa stämningar fingo ytterligare näring,
när året efter Awazuordens bildande
August den starke i Polen avled och
Stanislaus Leszczynski, en gång Karl XII:s
skyddsling, vid denna tid svärfader till
franske konungen, nu åter blev kandidat
till polska tronen. Det utbrytande polska
tronföljdskriget bragte de svenska sinnena
i svallning, en utbredd krigsstämning
gjorde sig gällande i landet och fann också
sin återklang vid Awazu och Wallasis
sammankomster. Stanislaus’ val firade Dalin
med en latinsk stenstil, och de svenska
officerare som gingo ut som frivilliga i striden
ägnade han ett svenskt poem.
Ryktbarast av den fosterländska poesin
under dessa år är utan tvivel Olof Dalins
dikt
På den Sjuttonde Åminnelse-Dagen Efter
Konung Carl den Tolftes Död den 50
November J735.
Du Folk, som liknat Gudar,
Du gamla Hjelte-Slägt,
Som klädd i ull och hudar,
Har burit Ärans drägt!
Hvar är din fordna heder?
Din tappra Kämpa-Blod?
Enfaldighetens seder,
Och Ärlighetens mod?
Om minsta Dygde-Driften
Är i ditt sinne qvar;
Så vörda denna Griften,
Der Carl sitt Läger har.
Om Äran dig kan täckas,
Om ej din art är ali;
Så lär du ej förskräckas
Utaf en Hjeltes fall.
En Dygdig Hjelte lyser
Som bäst i olycks-färg,
Hans fängsle Äran hyser,
Hans blod är Rikets märg,
Hans nöd ur faran hjelper,
Hans sår Hans hälsa gör,
Han stiger, när Han stjelper,
Han lefver, när Han dör.
Ty lät din dygd sig mana,
Lät Flättjan lida nöd;
Lät Lättjan se din bana.
Lät Kättjan se din död.
Dränk Bäfvan uti Beiten,
Väck upp din kjusta hog;
Betrakta fordna Fälten,
Och dina Heders-Tåg.
Så vil ju Fredriks ära!
Så vil ju Svensker Tro!
At Carl i hjertat bära,
I Fredriks fred och ro.
Som Lam vi vilje dyrka
Ulricas Ädla dar;
Men Lejons mod och styrka
Bör verlden se här qvar.
Då kan vår Fred upblänka
I skönsta Seger-drägt:
Då är ej Sverge Änka:
Då skrifs på Grafven käckt:
»Här råstas väl en Glafven,
»Som var af blod så röd;
»Men den är här begrafven,
»Som aldrig blifver död.
Det är från denna dikt, som sedermera
Esaias Tegnér hämtat rytmen till sin ännu
ryktbarare, geniala skapelse »Kung Karl
den unga hjälte».
Man får emellertid akta sig för att, som
man gjort, alltför starkt betona sambandet
mellan Awazuorden och det
uppblomstrande krigiska Hattpartiet. Det är sant,
att man sedermera i detta parti återfinner
351
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
