Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tionde häftet - Norge, som de gamle så det. Av Fredrik Paasche
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fredrik
fra rene kilder oppe i fjellene farer frem.
— At dette levende vann strömmer og
strömmer gjennem landet uten ophor, mens
slekter kommer og forsvinner, det har for
mig hellig værdi.»
I gammel tid allerede kan mange her i
landet ha syntes det var helg ved dette
»levende vann». I Eddadiktet Völuspå står
det nogen ord om jorden som engang skal
synke i havet, og stige igjen, og være en
bedre jord enn för, et hjem for fredsæle
gudeslekter. Et eneste landskapsbillede
finnes i skildringen av denne gjenfödte
jord, og det er billedet av stort fjell
hvor fosser faller og örn flyger.
Dette landskapet kommer igjen i
diktningen om helten Helge Hundingsbane,
som er elsket av norner og valkyrjer og
har gudeglans over sig. Örner skrek, da
Helge blev födt, og »hellige vatn lå ned fra
Himmelfjell».
Folk har dyrket slike »hellige vatn», det ser
vi av norrön litteratur fra kristen tid, der
tar man sine forbehold. En norsk konge
advarer mot at tro at det finnes mæktige
»vætter» i fosserne; en skald priser sin
kristne kunst med at si at han har ikke lært
den »under fosser».
I diktningen om Helge Hundingsbane er
naturen grænseland til en mytisk verden,
det er den ofte i norrön diktning. Men like
ofte kan skalderne, og de hedenske
skal-derne allerede, nævne den uten tanke på
det mytiske; den er der bare for sin egen
skyld, er vakker eller vældig, eller
vanskelig kanske, og farlig.
Vidnesbyrdene om norrön naturfölelse
må vi ikke söke i sagalitteraturen; sagaerne
vil være historie, og oftest er
landskaps-skildringen i dem geografi som skal tjene
historien, gjöre den klarere. Men stemning
kan fölge skildringen og er tydelig
tilstræbt iblandt. Det er tåke og regn ved
Norgeskysten den onde dagen det går op
for kong Olav Haraldsson at landet er tapt
for ham; og solen stråler over Irland den
582
Paasche
morgenen kong Magnus lar sig lokke til
landgang og sorglös tar veien ind over
myrerne — hvor fienden og fallet venter ham.
»Nu er det meget til solskin og
sönnen-vind, og Sorle rider tilgårds!» sier Tordis
som elsker Sorle. Så har vi det »klassiske»
sted i sagalitteraturen, beretningen om
Gunnar på Lidarende som ikke kan rive
sig lös fra sin gård: »Fager er lien, aldrig
har jeg set den så fager; bleke åkrer og"
ny-slåtte tun!»
Men det blir i skaldediktningen vi först
og fremst må söke; der er Island oplevet,
og Norge. Vårt land, som skalderne så det,
er med i Eddakvadene, av dem må en god
del være norske. Det meste av den övrige
diktningen som er kjent, har islændinger
forfattet; men mange av de islandske
skalderne var i tjeneste hos Norges konge, de
har meget om ham og hans land, og bare en
sjelden gang kan det tydelig merkes at de
ser landet med islandske öine.
Skalden er seilet ut på havet, blikket
hefter ved kysten han forlater, nord-norsk
höi kyst; han tar avsked med den i et vers
om fjellene som lyser i solen.
Kvadene fortæller om soldyrkelse, solen
kan bli »den skinnende gud». Og gang efter
gang fortæller de om glæden over sollyset;
Himmelvanger og Snöfjell og Solfjell hörer
til de staselige gårderne Helge Hundingsbane
får. Nok av stedsnavn i Norge og i norske
nybygder taler med; der er Solfjell og
Solskel og Solheimasand og mangfoldige andre.
— Nordmannen Örn kom til Island og
tok jord i Arnarfjord; »men om vinteren
holdt han til på Tjaldanes, for der gik ikke
solen vekk i den årstiden dagerne er korte».
Det står i Eddakvadet Håvamål, i et
avsnit som regnes for norsk diktning, at
det beste mennesker har, er ilden og synet
av sol. Det er i »Norderland» de taler slik,
i land der de korte og kalde dagerne er
mange. I gammel litteratur fra sydligere
land står det klager over plagsom sol; og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
