- Project Runeberg -  Ord och Bild / Femtiotredje årgången. 1944 /
537

(1892-1951)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Elfte häftet - Carl Sandburg. Av Anna Lenah Elgström

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Carl Sandburg

stinkt en osviklig säkerhet, när han är som
bäst. Det har också varit hans räddning mot
alltför stor bitterhet. Luis Untermeyer säger
fint och träffande om honom: »Hans hat mot
orättvisor är så knivskarpt, att det skulle
skurit sönder hans diktning, om inte hans
kärlek vore ännu starkare.»

Men ingen kärlek går fri från tvivel i denna
ovisshetens värld. Förhållandet mellan hans
dröms fria Amerika och verkligheten måste ju
ofta skära sig — och skära honom själv blodig.
Liksom Whitman hör Sandburg till den sorts
diktare, vilka endast födas i tider av andlig
högspänning, liksom så nära livets hjärta att
de, såsom Whitman inte med en atom tyckes
skilda från den mänsklighet, vars fröjder och
sorger äro deras att besjunga lika naturligt
som att andas.

Sandburg älskar sin vision av det
amerikanska folket kanske lika högt som Whitman
sin. Bägge drömma de om en framtid då
Amerika fritt från materialismens träldom skall
träda fram som folkens ledare. Men Whitman
ägde oändligt mycket mera tro än hans
lärjunge. Sandburg längtar efter samma
omedelbarhet, men själva hans längtan visar honom
hur kluvet hans medvetande är, hur splittrad
hans värld. Hur vanmäktig var icke hans
förståelse och livsömhet. Kanske hela hans
strävan var självbedrägeri? Så måste han ju
eftersom tiden led fråga sig, inte minst inför
skådespelet av Amerikas hemska år under
depressionen, då pionjärernas arvtagare
förvandlades till brutaliserade tiggare och
fattighjon — fråga sig om inte hans dröm om detta
folk och dess framtid var en enda stor illusion?
Och frestas att svara med Van Wyck Brooks
ord några år förut: »På idéernas plan erbjuda
vi världen en bild av en väldig,
odifferentierad hjord av godlynta djur, Phytiasriddare,
filosofie doktorer av standardtyp,
chautauqua-gråtare, bärare av föreningsmärken och
hundraprocentiga patrioter.»

En metafysiskt lagd människa med
medkänslan som enda religion måste i ett sådant
predikament bli en mycket ensam och sorgsen
människa, hängande i tomma luften.
Framförallt i »Good Morning, America», — ehuru detta
drag inte saknas i någon samling, — breder
sig denna tomhetskänsla likt en kall dimma
över vissa sidor.

*



År 1936 utkom Sandburgs hittills sista,
likaväl som hans största och mognaste diktverk:
»The People, Yes.» »Det är modigt av denna

demokratins och folkets diktare», skrev
undertecknad vid denna tid, »att han nu, då
människans frihet står på spel världen över, så
oförbehållsamt erkänner sin andes sorgsna
ovisshet och passivitet som i raderna:

In the darkness with a great bundle of grief
the People march.

In the night and overhead a shovel of stars for
keep, the people march:

Where to? What next?»

Den speglar ju också andra amerikanska
intellektuellas attityd just då. Men mera
än så, den speglade egentligen hela den
västerländska demokratins bild med armarna
korslagda och ögonen rådlöst riktade mot den
avgrund, som vidgade sig alltmera under
de oumbärliga värden, Luther kallade »En
kristen människas frihet». Men om detta också
är en sann bild, är det ingen hoppingivande
sådan, och mäter man djupet av Sandburgs
undrande vemod, finner man det så mycket
tapprare av honom att han trots allt integer
tappt.

Man märker i denna bok att Sandburg likt
jätten Anteus, han som fick kraft vid
beröringen med sin moder Jorden, hämtat styrka
och förnyelse för sin diktning ur det
amerikanska folkets rika skatt av folklore, vilken
han under årens lopp bragt samman i ett par
samlingar, »The American Songbag» (först
utkommen 1927) innehållande sånger,
ordstäv och historier från neger-, indian-,
cowboy-och hundratals andra håll. I beröringen med
folkets ödmjuka visdom och bistra glättighet
mitt i sorg och fasor, har han fått ny kraft att
tro på tålamodets, tapperhetens och
godhetens oförgängliga värden.

Människan, fumlaren och finnaren,
människan, drömmaren av drömmar,
människan, skaparen och verkaren
människan som svarar sig själv.

Han idealiserar alltjämt ingalunda folket, som
han kanske i sin nöd kunde varit frestad att
göra.

»Folket», sjunger han, »är ett komiskt och tragiskt

tveansikte,

hjälte och buse, ande och gorilla,

vridande sig med jämmer ur sin skråpuksmun.» De
köpa och sälja mej, de’ e’ ett game. . .
en dag kommer då jag bryter lös. . .

Men mellan de högstämda raderna om
människans makt och vanmakt, går hela tiden
den hemvävda kommentaren av amerikansk
folklore och slang, full av makaber humor,

537

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 14:09:51 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ordochbild/1944/0593.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free