Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Forberedelser til ørkenrejsen. — På vejen til Palmyra. — Dronning Zenobias by og dens historie. — Fra Palmyra til Rusafa. — Det første møde med beduiner. — Ceremonier ved modtagelsen. — Hvad beduiner samtale om. — Arabiske heste. — Ørkenboernes heltesagn
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
102
Teltene i lejren ere naturligvis ikke lige store allesammen;
det er noget, der retter sig efter hver enkelt familjes velstand.
Teltets størrelse angives efter antallet af teltpæle, ligesom man
hos os på landet beregner husenes størrelse efter fag; det alminde
ligste er at have telte med fire eller fem pæle og en afstand
mellem disse indbyrdes af en tre å fire alen; jeg har imidlertid
selv set telte med ti eller tolv pæle, og iblandt sydligere stammer
fortælles det, at de forefindes i endnu større dimensioner.
Vi ride hen til det største af teltene, der ved selve sin
længde angiver, at her er shejkens bolig. Ganske vist vil enhver
af teltejerne i lejren være beredt til at vise gæstfrihed, men af
praktiske grunde gør man altid bedst i at søge til shejken; han
har bedst plads og kan også som en af de rigeste i stammen
gøre mest for sine gæster.
Men under hvilken form, med hvilket foregivende stiller man
så kravet til denne gæstfrihed? Med slet ingen; man rider hen
til teltet, står af, binder sin hest udenfor og går så ind, som om
det var det sted, man havde boet alle sine dage, og ikke et,
man netop den dag betrådte for første gang.
En af de til stede værende mænd, enten husherren selv eller
i hans fraværelse en af hans slægtninge, rejser sig da for at
modtage den fremmedes hilsen og byde ham velkommen. Og
hvilken anstand og rolig værdighed udfolder beduinen ikke i
denne situation! for mig personlig har denne modtagelsesscene
ofte haft noget helt ærefrygtindgydende ved sig, når den
gamle shejk med det hvide skæg trådte os i møde og stod der
rank og bydende ligeoverfor Mansur, der førte ordet på vore
vegne; det var som et møde mellem fyrster.
Beduinernes ejendommelige ceremoniel og overdrevne høflig
hed kommer særlig frem ved en lejlighed som denne. Først
udvexles det traditionelle esselåmu aleikum — wa aleikum
esselåm — og derefter følger den lange række af obligate høflig
hedsfraser, som ere uundgåelig nødvendige ved en sådan mod
tagelse. Disse fraser bestå især af en del spørgsmål til befindendet,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
