Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Beduinernes politiske stilling; deres inddeling i stammer og deres forhold til Tyrkerne. — De økonomiske betingelser for deres existens. — Den daglige levemåde. — Kvindernes stilling. — Beduinerne på jagt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
130
disse ikke af noget stort omfang og volde ikke synderlig besvær.
Resten af tiden tilbringe kvinderne omtrent på samme made
som mændene, men forøvrigt fuldstændigt efter forgodtbefindende ;
der er ikke tale om indespærring eller tvang under nogensomhelst
form således som i stæderne, ligesom ogsaa sløret er en ukendt
del af ørkenboernes kvindedragt. Når om aftenen mændene
rykke sammen i kredsen omkring ilden for at tilbringe et par af
de kølige nattetimer med kaffedrikning og samtaler, sætte
kvinderne sig ofte hen ved siden af dem for at ryge deres
zebil og høre på mændenes tale; dog tåge de ikke gærne selv
ordet for at blande sig ind i samtalen; thi her ligger den
stiltiende, men samvittighedsfuldt overholdte grænse for det
passende; mulier taceat in ecclesia!
Beduinerne leve i et absolut monogami, som tilmed bevares
strængt überørt. Formerne for ægteskabet ere meget simple, og
det hele beror på vedkommendes og deres fedres samtykke,
som afgives højtideligt for sheiken i vidners overværelse; ligesom
hos de arabiske stadboere erhverves bruden ved køb, og som
naturligt er for et nomadefolk, erlægges købesummen oftest i
form af et vist antal kameler eller får; størrelsen af denne kan
være meget forskellig og retter sig selvfølgelig mest efter ved
kommende familjes sociale stilling indenfor stammen, kun sjældnere
kan den blive et udtryk for brudgommens personlige følelser.
En senere skilsmisse mellem ægtefolkene er der på grund
af hele beduinlivets fuldstændige mangel på autoritet naturligvis
ikke nogen principiel hindring for, men den betragtes ikke desto
mindre som et højst forkasteligt skridt, og jeg har under hele
min færd blandt beduiner selv aldrig hørt tale om et eneste til
fælde. I byerne derimod er skilsmisse den letteste sag af verden
og i visse kredse lige saa hyppig forekommende som i den
romerske kejsertid, idet forholdet er således, at der til retsgyldig
adskillelse mellem ægtefællerne kun udkræves den ene parts
vilje; udtalelsen af formen: »din ryg være for mig som min
moders* er nok for manden til at skille ham af med en for be
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
