Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Dagligt liv i en tyrkisk by. — Påvirkning fra Europa. — Softaerne. — Tyrkiske rangforhold. — Civile og militære. — Almindelige højtider: bryllup og begravelse. — Tyrkerne som ægtemænd. — Hvad man lever af? orientalsk ædruelighed. — Religiøse fester i Ramazan og Bairam
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
320
Allahs 99 tilnavne, f. ex. Abdul-Hamid (den lovpristes tjener),
Abdur-Rahman (den barmhjærtiges tjener), Abdul-Kadir (den
almægtiges tjener) osv.
Da der nu naturligvis i det praktiske liv opstår vanskelig
heder og forvexlinger på grund af den hyppige navnelighed,
hjælper man sig med tilnavne, som ere af meget forskellig art
og ofte af en ret pudsig karakter. Det hjælpemiddel, der ligger
nærmest for hånden, består i ved den tiltaltes navn at tilføje
hans faders, men ofte slår det heller ikke til. Når man vil være
særlig høflig mod en mand, nævner man ham, i tilfælde af, at
han selv har børn, ikke som en søn af hans fader, men derimod
som fader til hans søn, fordi det er en lykke og en ære for en
mand at have sønner; altså når en mand har en fader ved navn
Mahmud og en søn, der hedder Hassan, er det finere at kalde
ham Abu (o: fader til) Hassan end at tiltale ham med et Ibn
Mahmud.
De andre tilnavne kunne dels tilhøre manden selv, dels være
fælles for hele hans familje; almindeligt er det at betegne en
mand ved hans fødeby, og således har man f. ex. gjort i den
arabiske literaturhistorie, hvor ellers de forskellige forfattere med
deres ligelydende navne vilde være gåede sammen i et uopløseligt
kaos. Somme tider kan man også finde folk, der nævnes som
indehaver af en eller anden profession, som de ikke kende det
mindste til, og det er i så fald et fra tidligere slægtled nedarvet
kendingstegn ; på den made kan en Abdallah oliehandler være
strømpevæver og en Hassan skrædder være professor i theologi.
Andre tilnavne betegne egenskaber eller ejendommeligheder
ved manden, og i den retning have Orientalerne et skarpt blik;
jeg selv hed således i min omgangskreds af indfødte i Damaskus
Abu sheneb o : manden med knebelsbarten, fordi jeg, når vi vare
sammen, altid havde den vane at sidde og sno mit den gang
endnu noget diminutive overskæg.
Selve omskærelsesfesten giver i større familjer ofte anledning
til festlige optog i gaderne; ligesom Sydeuropas beboere kunne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
