Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Det osynligas värld - 5. Livet ur döden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
86
kyrkoläran och utgångspunkt för den filosofiska
spekulationen. Sambandet med vad jag kallat animismens
filosofi har oförbehållsamt erkänts icke blott av tänkare som
likt Mac Dougall trätt upp som animismens försvarare
— hans bok Body and Mind har undertiteln »Till
animismens historia och försvar» — utan även av kristna
teologer, som funnit sin tros stöd i platonismen. »Den
primitiva tron på andar», skriver W. B. Selbie, »har i
det civiliserade och mera utvecklade tänkandet sin
motsvarighet i en opposition mot den rent mekaniska
uppfattningen av livet, ett medvetande om jaget som andligt
oberoende av, ja, herre över det kroppsliga och materiella
livet. Ju mera medvetandet utvecklas, dess mera visst
blir det om sin egen verklighet och om sin förbindelse
med en värld, som är en annan än den våra sinnen
uppfatta. I den andliga världen, i vilken själen skådar Gud
och är medveten om sin gemenskap med andliga makter,
ha tidens och sinnenas bojor kastats av. Själen synes äga
förbindelse med en andlig omgivning, som icke är
beroende av och icke begränsad till detta fysiska liv, och blir
så varse, att Gud ’nedlagt evigheten i våra hjärtan’.»
Man kunde vara frestad att beteckna den filosofiska
utvecklingen av det platonska beviset under de följande
seklerna som en tankens fortsatta lidandeshistoria under
den övermänskliga uppgiften att hävda den själiska,
andliga verklighetens självständighet och oberoende mot den
växande insikten om det kroppsligas betydelse för vår
varelse och vårt väsen. Satsen om själen som det
självständigt aktiva, som styr kroppen utan att själv styras,
syntes skakad i sin grund av de fysiologiska upptäckter,
som klart påvisade hjärnans betydelse för det högre
själslivet. Rollerna tycktes ombytta. Det var ju i verkligheten
kroppen som styrde själen. Det själsliga var ett sekret av
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
