Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Det osynligas värld - 5. Livet ur döden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
88
desto mindre min tanke. Sin förklaring skulle nu
denna beskaffenhet hos medvetandet få därav, att det är
till hos någon som har medvetandet, ett psykiskt
subjekt, en evig, oföränderlig, alltid med sig själv identisk
jagpunkt. Om vad detta jag i och för sig själv är kan
man, väl att märka, icke utsäga ett enda positivt omdöme
utom det rena fastställandet, att det finns en enhet i våra
inre upplevelser. Ty det är ju här icke fråga om jagets
innehåll, om personligheten, utan om dess form, den
kärna, den rymd, det andliga väsen, som har eller
innesluter detta innehåll. Redan Hume förklarade, att »det
är icke svårare att föreställa sig, att Gud kan ge
materien förmåga att tänka, än att han kan lägga till
materien en annan substans med förmåga att tänka». Lotze
fullföljde lians kritik. »Det är absolut obegripligt, hur en
serie egenskaper skulle kunna vara verkliga, endast om
de tänkas som fästa vid en kärna av kvalitetslös
verklighetsmateria.» Väsendet är icke en död punkt bakom
verksamheten men identiskt med verksamheten själv.
Så länge en åskådning hyser en tillräcklig tro på sig
själv, kan den alltid finna utvägar även mot de mest
snärjande invändningar. I sina förtvivlade försök att finna
en tänkbar förklaring till förbindelsen mellan den
immateriella själen och kroppen konstruerade Swedenborg
sin monstruösa idé om själstinget som ett slags klot med
en »yta» av finaste kroppslighet och en rent andlig kärna.
Ett dylikt själsting är för den nutida psykologen en
orimlighet. Den som vill fasthålla tron på den självständiga
själen måste erkänna, att det psykiskt reala endast kan
föreställas som kontinuiteten och det inre sammanhanget
i en serie psykiska funktioner. Han kan till sitt försvar
anföra, att substans överhuvudtaget, även den materiella,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
