Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Kärlek och sympati. Religionshistoriska variationer över ett bekant tema
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
205
finns det också ett etiskt motiv för denna mission. Detta
motiv är det förnäma och upphöjda ideal, som uttryckes
i orden metta och karuna: välvilja och medlidande. Då
asketen Gotama blivit en buddha, »såg ban på grund av
sin barmhärtighet mot alla väsen med en buddhas öga
ut över världen». Han såg, och gripen av medlidande med
människorna beslutar han på Brahmas bön att predika
läran i världen. Redan står han mitt uppe i sitt
prediko-kall och »förkunnar dharma för en stor skara lekfolk».
Då kommer Mara, den Onde: »Det passar dig icke att
lära andra. Tag dig till vara, så att du icke blir
hängande mellan dina anhängares nit och dina motståndares
ilska.» Buddha svarade: »Kärlek och medlidande med
andra känner den Fulländade, då han undervisar dem.
Fri och oberörd förblir han därför av anhängares nit
och motståndares ilska.» Fén Sakka säger till honom:
»Det är icke rätt, att du, som är en tiggarmunk och har
gjort dig fri från alla slags band, använder din tid att
lära andra.» — »Den vise», svarade Gotama, »känner
intet av de band, som annars här i världen tvinga
människor till samlevnad. Kärlek och sympati behärskar
hans sinne, då han undervisar andra. Därför vet han
icke av något band. En annan gång frågar den
Fulländade: »Vad menen I, munkar, om mig? Menen I, att
för fridens skull framställer asketen Gotama läran, för
allmosors, för husrums skull framställer asketen Gotama
läran?» De svarade: »Nej, medlidsam är den Fulländade,
fylld av välvilja. Gripen av medlidande framställer han
läran.» Så ofta har denna tanke upprepats, att den
slutligen fått en rent formelartad prägel. Otaliga gånger
avslutas i Majjhimanikaya Buddhas predikningar med
orden: »Vad en mästare, som behärskas av kärlek, del-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
