Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Artikler - Oxford-bevegelsen og kirken. Av professor dr. Sigmund Mowinckel
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
mening og gyldighet og verdi som uttrykk for
et nytt, et forvandlet sinn, et omskapt indre.
Og likesom hos Jesus og Paulus og alle de
andre i Det Nye Testament er forkyndelsen av
livsforvandlingen på en gang et krav og et
evangelium, et godt budskap, et nådig tilsagn.
Det er ikke Jeg som forvandler mig, det er Gud
som gjør det. Gud skaper det nye sinn. Det som
er umulig for mennesker, er mulig for Gud.
Oxford-gruppene fremhever sterkt nok dette:
du eller jeg handler ikke, vi får, Gud handler.
Men du må ville. Jeg må ville ta imot det som
gis, jeg må late Gud gi mig. Som evangeliet
uttrykker det om den fortapte sønn: han sa:
Jeg- vil stå op og gå til min far. Jeg vil. Og
han stod op. Og han gikk. — Men da var alle-
rede Faren virksom i ham. Det aller første
var at «han gikk i sig selv» og så hvordan det
var fatt. Allerede i den første svake rørelse
av viljen til å få en annen ordning på sakene,
er det Gud som virker. Som Paulus uttrykker
det med et av den religiøse erfarings paradok-
ser: «Arbeid på eders frelse med frykt og
11
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
