Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
88
Men för att denna undervisning må leda til) en Uf vande
kunskap om hennes föremål och tillika vara, åtminstone i religiöst
Afseende, bildande och uppfostrande, måste hon utgå ifrån och söka
sitt fäste uti något för barnets uppfattning objektivt och
konkret» Och vi komma således äfven här tillbaka till yrkandet på
åskådningsundervisning. Ar då en sådan undervisning i religionen
möjlig? Vi tro detta. Visserligen kan hon ej härledas ur yttre
å-skådliga undervisningsmedel, men föremålet för densamma är dock
redan för nioåringens föreställning objektivt. Fastän han aldrig
med sina ögon skådat Qud, eger Gud dock för hans tro en lika
fast objektiv tillvaro, som något annat, hvaraf han eger en sinlig
erfarenhet. Fastän gossen vidare icke kan med sina ögon se eller
med sina händer fatta sin olydnad, sitt afvikande från Gud, kännes
dock. detta såsom en omedelbar verklighet i hans samvete.
Föremålet för denna undervisning har således, redan vid gossens inträde
i skolan för honom en objektiv betydelse, är någöt förut bekant.
Detta objektiva innehåll bör till en början riktrø och utvecklas
genom berättelser (helst mundtliga) ur den bibliska historien. Dessa
berättelsers gudomliga ursprung må läraren låta lärjungen sjelf erfara;
och han erfar det också, om blott icke deras egen objektiva klarhet
fordunklas genom misslyckade, tvungna förklaringar, om de icke
genom småaktigt lexväsende neddragas till något hvardagligt
menskligt. De höga för alla tider lika. gällande sanningar, som af dessa
berättelser, enkelt framställda, uppbäras, tillämpar gossen
otvifvelaktigt äfven på sig sjelf utan lärarens synnerliga åtgörande. Hvad
som åtminstone synes vara obestridligt är, att den första
framställningen häraf bör, om något annat, med varsamhet, med kärlek och
helig vördnad för ämnet och för ungdomen *)» behandlas, och att
detta ämne icke bör, såsom vanligen är fallet, utgöra pædagogens
första lärospån.
Först sedan sålunda på bibliskt historisk väg ett religiöst
medvetande hos lärjungen utvecklats, anse vi den egentliga
religionsundervisningen kunna börja. Om läraren då förstår sin sak, har
han ett för lärjungen objektivt och konkret innehåll att utgå ifrån,
att utveckla; Guds allmänna egenskaper kunna väl icke då, på
samma sätt som naturföremålens, för gossens ögon tydliggöras, men
*) MiuomacUbetur putro røvtrnUüL Juy,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
