Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I katekeslrågan.
1*5
En fråga, som härvid gör sig sjelf är, huruvida de
bibliska berättelserna i denna grundläggande katekeskurs böra
i boken fullständigt utföras. Ehuru detta skulle medföra en
och annan fördel vid den muntliga undervisningen, och
derjämte skolan besparas en mängd exemplar biblar, så torde
dock derigenom bokens volym så betydligt ökas, att en
stegring i priset blefve nödvändig, och det sålunda blefve
svårare för den fattige att skaffa sig den. Yi anse det
derföre kunna bero dervid, att berättelserna citeras med
anförande af deras början och slut för att på sådant sätt
likasom nödga till deras läsande i bibeln. Barnen vunne
häraf den ingalunda obetydliga fördelen, att de blefve
något bekanta med den Hel. Skrift sjelf och lärde sig
bruka den.
Utom bibelberättelser bör den första katekeskursen
äfven innehålla till memorering ämnade verser ur Sv.
psalmboken. Detta icke blott för att i skolan sålunda
bereda väg för en ordnad psalmläsning, ej heller endast
derför, att den kyrkliga sången synnerligt väl lämpar
sig till grundval för kristendomsundervisningen på dess
första stadium och i hög grad tilltalar barnasinnet, utan
äfven emedan i psalmen församlingen på ett omedelbart
och lefvande sätt uttalar sin tro. Psalmen är således i
viss mening, äfven den, en församlingens bekännelse, och
såsom sådan kan den anses bilda det konfessionella
elementet i katekesens första kurs.
Yi äro lifligt öfvertygade, att, om, på sätt som nu
tlifvit antydt, katekesundervisningen fotas på grundvalen
af bibliska läroord, biblisk historia och kyrkosång,
förenade till ett organiskt helt, så skall hon lemna ett
resultat af långt mera tillfredsställande beskaffenhet änv
det, hvaråt man hittills kunnat glädja sig. Yi säga
är ej förhållandet, så länge ej katekes och biblisk historia vid sjelfva
undervisningen få gripa in i hvarandra. - Att vi åter yrka på,
läsningen af biblisk historia före och vid sidan af den, som efter vårt
förslag skulle förekomma vid katekesläsningen, har sin grund, deri,
att för ingen del hela det bibi. historiska stoffet kan vid
katekesundervisningen förekomma, likasom ock de härvid begagnade
berättelserna böra till katekesens lärotexter intaga den tjenande
ställningen att endast begagnas till förklaring.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
