Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
4
Trivialskolor under biskop Spegels tid.
dicta scripturae på latin. För den fjärde klassen upptog
skolstadgan ingen ny lärobok utan föreskref allenast, att de
lättaste artiklarne i sagda kompendium borde meddelas, och
i den femte tillhörde det ungdomen att allt vidare fortgå i
samma lärobok.
Af dessa nu namngifna läroböcker torde Laurelii
synopsis biblica och det teologiska kompendiet efter
Hafen-reffer kunna antagas vara mest kända, hvarför vi stanna
några ögonblick för att taga deras hufvudsakligaste innehåll
i ögonsigte.
På grundvalen af Melanchtons "loci" utarbétade
professor Hafenreffer i Tübingen en dogmatik, som i Sverige
utgafs 1612 i sammandrag af erkebiskop Kenicius under
ofvanstående titel, hvilket verk mer än ett århundrade låg till
grund för undervisningen i dogmatik vid våra svenska
läroanstalter. Framställningens klarhet i originalet och "den
beundransvärda metoden" uppgifver den svenske bearbetaren
i företalet som skäl därtill, att han för den svenska
ungdomens behof låtit genom tryck offentliggöra grunddragen af
den tyske teologens ypperliga arbete. Boken är nämligen
affattad efter den kateketiska metoden och låter den heliga
skrifts egna ord stå som svar på de spörsmål som uppställas.
I)et var ju först genom Luther som denna metod vann
burskap inom kristendomsundervisningen, och dess anseende
var därför hos oss gynnadt af nyhetens behag. Lärobokens
omfång tedde sig ej afskräckande, när man besinnar att dess
genomgående var beräknadt för flere år. Den omfattar viel
pass ett par hundra sidor i liten oktav. Den begynner med
att erinra om de nödvändiga förutsättningarna för ett
väl-signelserikt teologiskt studium, hvilka han i likhet med
mången annan teolog bestämmer vara oratio, meditatio
och tentatio. Den framlägger det dogmatiska innehållet
fördeladt på trenne hufvudafdelningar, nämligen de Deo, de
an-gelis och de homine. De bägge förstnämda sönderfalla i
flere loci, medan innehållet i den sistnämda fördelas på de
fyra status, till hvilka människans utveckling låter hänföra
sig, nämligen det före fallet, upprättelsens genom Kristus
och slutligen det efter döden, men dessa fyrahanda tillstånd
inrymma i sin ordning under sig flere loci. Det af innehållet,
som närmast motsvarar den apostoliska trons andra och
tredje artiklar och som är jämförelsevis utförligt behandladt,
återfinnes under status resurrectionis per Christum. I de
loci, som dit hänföras, handlas nämligen först de
praedesti-natione, de Christo, cle fide, de lege et evangelio, vidare de
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
