Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 4 - Th. Mazer: Ett inlägg i religionsundervisningsfrågan med anledning af Pastor Primarius D:r Fehrs föredrag vid invigningen af Södermalms högre allmänna läroverks nya byggnad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ett inlägg i religionsundervisningsfrågan.
159
lära: intet tvifvel kan råda derom, att i jemförelse med arbeten
af Ritschls kaliber äro gamle Norbeck et consortes ljufliga att
skåda och ovärderliga att ega.
Det får väl således anses stå fast, att D:r Fehrs
uppträdande i religionsundervisningsfrågan förvandlat denna fråga från
en rent pedagogisk till en religiös. En sjelfklar följd härutaf
är, att mången, som beträffande den pedagogiska sidan af
saken kan tänka ungefär lika med honom, till följd af den
förändrade situationen måste blifva hans motståndare. Ty jag för
min del föredrager sannerligen en mindre väl planlagd
undervisning, som dock meddelar kunskap på vår evangeliska
bekännelses äkta grund, framför en pedagogiskt riktigare, hvilken
lemnar spelrum för inplantandet i en bildningssökande ungdom af
i kristligt afseende omogna eller rent af vilseledande
åskådningar. Och såsom i kristligt afseende underhaltig måste från
ståndpunkten af Jesu Kristi tro den åsyftade från Tyskland inkomna
teologiska rigtningen stämplas. Derför skall — det må än en
gång betonas — mot D:r Fehrs reformatoriska planer med
afseende på kristendomsundervisningen inläggas den kraftigaste
gensaga.
Beträffande de många ädla tankar och riktiga grundsatser
rörande religionsundervisningen, hvilka i D:r Fehrs skrift finnas
uttalade, betyga vi honom vårt uppriktiga erkännande. Men vi
tillbakavisa på det eftertryckligaste hvarje föreställning om att i
och för sig pedagogiskt riktig och kristligt liffull undervisning
icke skulle kunna meddelas utan reformation af det
kyrkligt-teologiska systemet. Läraren är härvid nära nog allt. Den af
Kristi ande behärskade läraren rör sig personligt fritt och
ingripande verksamt inom de helsosamt tuktande gränser, som Skrift
och kyrklig bekännelse uppdragit. Beträffande den i grunden ej
vid Jesus Kristus personligt bundne läraren deremot är det för
ungdomens skuld desto nödvändigare, att han åtminstone på ett
yttre sätt bindes till underdånighet för den kyrkliga anden, som
i alla händelser antagligen torde vara renare än hans egen ande.
Men hvarje reformation, som på Skriftens och bekännelsens grund
vill bana väg för en sundare pedagogik vid
religionsundervisningen, skola vi förvisso helsa med glädje.
Vi hade af flera skäl helst sett, att någon annan skolman
tagit till ordet i den föreliggande trågan. Men vi hafva derpå
väntat förgäfves. Att vi omsider brutit tystnade har sin grund
i öfvertygelsen om att från skolans sida någon röst borde höjas
till protest. Situationen kan snart blifva allvarsam. Hittills har
den Ritschlska åskådningens talan visserligen förts på ett sätt,
som icke varit egnadt att ingifva förtroende för saken hos
per
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
