Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 7 - Ingvar, Tankepiller mot latinofobi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
3i6
Tankepilller mot latinofobi.
Det tgie århundradet kan så till vida kallas ett
företrädesvis historiskt århundrade, att kontinuiteten med det förgångna,
sträfvandet att ur detta begripa det närvarande utgör vår tids
egentliga kännetecken. Och den moderna europeiska kulturen
hvilar ju på romersk grundval. Genom det romerska riket
blefvo germanerna upptagna och införda i kulturverlden, genom
den romerska kyrkan erhöllo de kristendomen, genom romarnes
corpus juris en del af sitt rättsväsen. Romersk katolsk var hela
medeltiden, och en stor del af kulturfolken är det ännu i dag.
Således griper Rom allt fortfarande mäktigt och lefvande in i
vår kultur, och derför är kännedomen af Rom och dess språk
äfven för vår tid oumbärlig. Ty kulturen uttömmer sig icke
i baciller och meteorologiska observationer; icke i jernvägar
och maskiner. Äfven de andliga inflytelserna och andens
vetenskaper ha sin historia, och det är just deras rötter,
som sträcka sig ned till den klassiska forntiden.
Latinet skall i de fyra lägsta klasserna bedrifvas med
grundläggande och grundlig språklig och grammatikalisk bildning till
mål. Äfven på det högre stadiet får detta mål ej lemnas ur
sigte. Särskildt skola skriftliga öfversättningsöfningar från
modersmålet till latin fortsättas ända till och med högsta klassen».
(Theobald Ziegler, Zwölf Vorlesungen, Stuttgart 1892).
»Nirgends ist eine voreilige, den Faden der historischen
Entwickelung gewaltsam durchbrechende Reform schädlicher als
im Schulwesen, welches niemals zum Felde für ein unsicheres
Experimentieren werden darf».
(Eh. i Lit. Centralbi. I N:o 41, 1890).
»Det har tvifvelsutan blifvit en herskande opinion hos den
stora allmänheten, att den undervisning, som meddelas är
föråldrad och till intet gagn i den bittra kampen för tillvaron.
Man säger, att vi lära döda språk, döda litteraturer, död filosofi,
liksom något sådant som ett dödt språk, en död litteratur, en
död filosofi kunde finnas till. Är grekiskan ett dödt språk ?
Hon lefver ej blott i den grekiska, som i dag talas, hon flyter
som en eldström genom ådrorna af alla de språk som talas i
Europa. Äro Homerus, Aeschylus, Sofokles döda skalder? De
lefva i Milton, Racine och Goethe, och jag trotsar hvem som
helst att kunna fullt förstå och njuta af äfven sådana nu
lefvande skalder som Tennyson och Browning (Rydberg och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
