Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I KATEKESFRÅGAN.
53
sin saks framgång- hos dem, som äga förmåga af
själfständigt omdöme, vända sig till barnen. Det är ingen
så synnerligen svår konst att forma och dana det unga
sinnet, i hvilken riktning man önskar; jesuiterna skulle
aldrig kommit i besittning af sin fruktansvärda makt,
om cle ej begynt öfva just den konsten. Jag hoppas,
lektor B. här förstår mig rätt och ej mellan raderna
läser, att jag velat förebrå honom, som med så ärlig
öppenhjärtighet i flera skrifter framlagt sina åsikter, för
jesuitism. Mitt enda syfte har varit att påpeka,
hurusom den omstridda Gersonska principen, i sin nakna
all-männelighet fattad, lätt kan leda in på farliga afvägar.
Detta om förslaget att aflägsna Luthers Lilla katekes
och om den till grund för detsamma, liggande
åskådningen. Jag öfvergår nu till lektor B:s andra, yrkande:
sammanslagning af biblisk historia och katekes till en
enda lärobok.
Ar det i den moderna bibelfor shning ens och den
vetenskapliga sanningens namn ett sådant yrkande göres, så gif
våra barn hellre en på denna forsknings säkra resultat
hvilande »biblisk historia» än ingen sådan historia alis.
Kan detta på vetenskapens nuvarande ståndpunkt ej ske,
så må vi behålla det gamla och framför allt akta oss
för att kasta ut barnet med badvattnet. leke ens det
neologiska tidehvarfvet, mer avanceradt än vårt, lyckades
eliminera bort bibliska historien; då en ny tid bröt in,
gladde man sig öfver att ha den kvar. Denna glädje
finna vi återspeglad i följande ord af Geijer, förtjänta
att upprepas: »Har man vid mognare ålder, såsom t. ex.
författaren af dessa rader, läst sig mätt på de skriftlärdes
försök att bortförklara det underbara i bibeln, så finner
man, att med saknaden af dylika förklaringar aldrig är
mycket förloradt, och håller sig hellre till Shakspeare^
grundsats: ’Det gifves många ting i himmel och på jord,
hvarom er filosofi ej drömt’». Härmed ej ett ord sagdt
mot den nyare verkliga skriftforskningen i och för sig,
i hvilken endast okunnigheten och skuggrädslan kunna
se ett ondt.
Är det åter i den enhetliga undervisningens namn, som
lektor B. kräfver en enda lärobok, så tror jag, att detta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
